恐怕我们每个人或多或少都听过类似上面的教导。尤其是小孩子，家长或老师（甚至我们的教科书等）往往会给他们灌输这样的思想，以至于他们潜移默化地形成了一种思维定势，这个世界非黑即白。这种思维定势最直接的后果就是，我们的孩子将会过于简单地看待这个世界，不利于我们理性全面地看待问题。这是非常可悲的。

       我们总是习惯性地以“好”与“坏”作为对一个人一件事的评判标准。孰不知，这世上基本没有绝对的好与坏、黑与白，更多的是灰色地带。人性是复杂而深刻的。为什么同样经历过二战并且作为受害最严重的国家，却拍不出像《辛德勒的名单》一样的电影？为什么我们拍不出《肖申克的救赎》？《阿甘正传》？... ...我想，除了技术层面的原因，最本质的还是我们对于人性的认识还不够；亦或是，即使我们的导演认识到达了这一层面，却由于多方受限，使作品不能为大众熟悉。这是历史的原因，这是根植于我们每个人心中的一种情结。要完全改变，尚需时日。不过，值得欣喜的是，国内也陆续出现过一些优秀的影片。如《活着》、《鬼子来了》、《霸王别姬》等，这些影片虽然毫不留情地扯下了历史的遮羞布，却为我们的心灵穿上了文明的外套，让我们变得不那么肤浅，更加厚重。

       这世上本没有好人，歌功颂德的多了，就成了好人；这世上本没有坏人，批斗打倒的多了，便成了坏人。现实情况是，我们不仅歌颂和批斗，还要将歌词和批斗词写进书本，让后世不断歌颂、不断批斗。有人也许会说：那照你的意思，这世上就没有好人与坏人。我承认，那样的说法有失偏颇，但我真正想表达的是，我们不应一味地歌颂与批斗。假如这样，即便好人也会被妖魔化；坏人即使做了好事，也会被打入十八层地狱，永世不得超生。

       我希望，那些拿着笔杆子书写历史的人和拿着麦克风说教的人，能够抱着一种对历史、对未来更加负责的态度。给我们一个更加全面和真实的框架，让我们知道一个事物它哪些是好的部分哪些是坏的部分，一个人他人性中美丽的一面和丑陋的一面；而不是，简单机械式的哪些是好人哪些是坏人。我希望，我们的家长老师，能够在教育中加入一些新鲜的东西，让我们的孩子变得更加理性和深刻，而不是变成一个个乖乖女或小愤青。我希望，我们每一个人对待生活的时候，能够清醒地认识大是大非，大善大恶，而不是一味地将目光停留在浅显的表层。正所谓小善非真善，小恶非真恶，如是而已。电影《鬼子来了》中，善良的村民救了一个日本兵的性命，却招来了日军大屠杀。这个故事很讽刺，但却道出了我们中国人骨子里的一种东西。人之初，性本善。多行善事。我们中华民族自古以来就是礼仪之邦，人民也都是以善为本。善本无错，可村民却忽略了一个最重要的东西——善在不同的情形之下，是有不同的评判标准的。假如从一开始村民不救那个日本兵，就不会使那么多无辜的人命丧黄泉。从这个角度说，“见死不救”在这个时候就成了一种善举。村民至死也不明白为什么善行会招至横祸，而救了日本兵的主人公也从一个杀鸡不会的“我本善良”，变成后来对投降的日本战俘砍杀的“杀人狂”。可悲可叹！是的！一味的善，不合时宜的善，充其量也只是小善、愚善甚至伪善。

       若您还不甚明白，请参照《鬼子来了》中主人公的前后反差，相信您能有所感悟。