天然水晶是一种名贵宝石，人们多做为首饰使用。有人认为佩戴天然水晶眼镜可养眼，这有可能吗？

水晶的化学成分是二氧化硅。天然水晶是一种透明呈六角柱状的结晶，但没有杂质的天然水晶几乎没有，大都含有杂质或气泡。人造水晶是将石英砂经过纯化，用高温电炉熔融，冷却后所得，晶体纯净透明，弥补了天然水晶的不足。人工水晶是模仿水晶生长的理想环境，在合适的温度和压力下，促使水晶快速成长的培养过程，也称为“养晶”。

    认为戴水晶眼镜养眼的人，大多是依据明朝的李时珍《本草纲目》。与水晶有关的条目包括水精、玻璃、白石英、五色石英、紫石英等项。《本草纲目》对水精的记载如下：

水精　　（《拾遗》）

　　【释名】水晶（《纲目》）、水玉（《纲目》）、石英。

　　时珍曰：莹澈晶光，如水之精英，会意也。《山海经》谓之水玉，《广雅》谓之石英。

　　【集解】时珍曰：水精，亦颇黎之属，有黑、白二色。倭国多水精，第一。南水精白，北水精黑，信州、武昌水精浊。性坚而脆，刀刮不动，色澈如泉，清明而莹，置水中无瑕、不见珠者佳。古语云水化，谬言也。药烧成者，有气眼，谓之硝子，一名海水精。《抱朴子》言：交广人作假水精碗，是此。

　　【气味】辛，寒，无毒。

　　【主治】熨目，除热泪（藏器）。亦入点目药。穿串吞咽中，推引诸哽物（时珍）。

从《本草纲目》的记载可见，水精也称为水晶，它可用来熨目，是将水晶放置在眼皮上，对眼睛进行冷敷，减轻炎症反应；也可将其磨成粉末，点入眼内，有去翳的作用。文中并没有提到戴水晶眼镜可治疗眼病或有养眼功能，也可能是有人将水晶对眼的作用进行了延伸。

《本草纲目》中玻璃也是水晶，因为其“生土中”，释名也称为“水玉”。《本草纲目》对玻璃的记载如下：

玻璃　　（《拾遗》）

【释名】颇黎（《纲目》）、水玉（《拾遗》）。

时珍曰︰本作颇黎。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名。

【集解】藏器曰：玻璃，西国之宝也。玉石之类，生土中。或云千岁冰所化，亦未必然。

时珍曰：出南番。有酒色、紫色、白色，莹澈与水精相似，碾开有雨点花者为真。外丹家亦用之。药烧者有气眼而轻。《玄中记》云：大秦国有五色颇黎，以红色为贵，《梁四公子记》云：扶南人来卖碧颇黎镜，广一尺半，重四十斤，内外皎洁，向明视之，不见其质。蔡绦云：御库有玻璃母，乃大食所产，状如铁滓，之但作珂子状，青、红、黄、白数色。

【气味】辛，寒，无毒。

【主治】惊悸心热，能安心明目，去赤眼，熨热肿（藏器）。摩翳障（大明）。

    玻璃有“安心明目”的作用，但需口服，而不是佩戴眼镜。口服的方法在白石英、五色石英、紫石英等项有记载，即将其打成豆子大小，用水或酒吞服。另外，可用其摩擦眼表，以去除角膜云翳。

    应该注意的是，由于有更好的方法治疗上述眼病，《本草纲目》提到的治疗方法已不常用。

    我们在学习化学课程时，有一个实验是用分光光度仪测定物质的含量，当测定波长是可见光时，我们可使用玻璃比色杯试验，当测定波长是紫外光是，需要用石英比色杯试验，而石英比色杯是由人造水晶制造的。由此可见，水晶比玻璃对紫外线的透过能力要大许多。

    水晶眼镜是没有养眼功能的，反而会对眼睛造成伤害。因为天然水晶含有杂质，不如光学玻璃和树脂透明，清晰度较差，长时间佩戴可影响视觉功能；其次水晶镜片对紫外线和红外线有很高的透过力，不能起到保护眼睛免受有害光线的损伤。可能有人会说，不戴眼镜不是会有更多光线进入眼内吗？其实不然，不戴眼镜的人会有意避开光线的直射；而戴水晶眼镜的人，会认为眼镜对眼有保护作用，反而不注意特意避开光线，造成了眼睛的损害。

所以，最好不要佩戴水晶眼镜。水晶眼镜还有一个问题是太重，其密度要大于玻璃，因此会增加鼻子和耳朵的负担。目前，大部分的镜片是树脂材料，由于技术的发展，树脂的透光度可以和玻璃媲美，可以加膜以防紫外线，可以渡膜增强抗磨损能力，因此佩戴树脂眼镜是经济实惠的。