前日，有球友奔赴江浙游，发了很多江南水乡、苏州园林的照片，我突然发现我还没有去过江浙呢，如果我去江浙，我去看什么？当然首选是绍兴的沈园了，这似乎是文青膜拜之地。风景只有跟人文进行结合，才能有着持久的魅力，就像到了西藏要听藏歌跳藏舞，游三峡之前，先看《三国演义》，到了重庆必吃火锅，是一样的道理。

    沈园也许和其他江南园林一样大同小异，唯一不一样的，这里留下了陆游与唐婉的爱情故事。故事大家都不陌生，大概是陆游与唐婉从小青梅竹马，后来结婚后唐婉为婆婆不喜，陆游被逼迫退婚，后来唐婉改嫁后，在一个春天游沈园，遇到陆游，于是唐婉温酒一杯，给陆游敬上，万千情丝，百感交集，陆游喝下这杯酒，也无法挽回这段感情，于是在墙头题了一首《钗头凤》：

钗头凤

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

唐婉后在沈园见到了陆游的题诗，又写了一首回应：

钗头凤

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

之后，唐婉郁郁而终，不到三十岁就去世了，留下了无尽的悔恨。

回顾一下，文学作品的长河中，孔雀东南飞、梁山伯与祝英台、宝玉和黛玉、罗密欧和茱莉亚，用生命来诠释爱情的忠贞，让人感怀。即便是生活中，很多人也许也会遇到一次让你飞蛾扑火，想了却此生的失恋，境遇虽然不同，感受大抵相似。可是，我觉得，其实陆游的胸怀如果更开阔一些，如果当时，他不在墙上提了那么一首钗头凤回忆前情过往，而是牵上唐婉的手，告诉她：“即使今生不能相伴，你也要好好地生活。”唐婉的日子会不会好过一点？

大爱不言，情深不寿，因为陆游的一首诗，既然让有抑郁倾向的唐婉到了死路。由此我想起林觉民的《与妻书》，情深意切，写出了与爱人永别的刻骨之痛，可是他写得时候是否也想到过，这封信倒是情深深泪蒙蒙，可是妻子读后几近昏厥，悲伤过度早产，没过两年郁郁而终。

爱情不应该成为精神的化石和人性的枷锁，我们的文化太多地在女性的精神世界里宣传了爱情的浪漫、忠贞和坚守，但这又何尝是女人的幸福？据说，山西和安徽一带，贞洁牌坊最多，男人们常年离家经商，甚至几十年不回，功成名就之后，就回家修了无数牌坊。那些守活寡的女子，内心孤苦寂寞，熬不过漫漫长夜，只有深夜起来数铜板，甚至三代婆媳孙守寡。那个年代的女人们，只能安静地站在高大的贞节牌坊下，抬头仰望，那象征着至高无上的殊荣，成为男人生活里的一个活的附属品。这就是“下德不失德，是以无德”。还是舒婷的《神女峰》写得好：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。

春秋时期的四大美人桃花夫人，三度改嫁，建立了一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸的四项功勋，她没有死；泰坦尼克号的萝丝，爱人永葬大海，她也嫁人生子，周游世界，活出了自我，她没有死；小龙女被甄志丙玷污，杨过不在乎名节清白，与之相携一生，她也没有死……爱自己，爱生活的真女人，能够经得起伤痛、挫折和污垢，勇敢地面对生活，接纳新的生活；而真的伟男子，他的心也如星空，如大海，才能包容潮涨潮落，云卷云舒。

婚姻不是爱情的唯一形式，爱情也不是婚姻的唯一内容。爱情只是一种状态，不是生命的全部，爱得死去活来不如平凡生活的细水长流。我见了很多不总是被爱情环绕的女孩，她们或是事业上的女汉子，或是精通琴棋书画，或是上知天文下知地理，都活出了自己的精彩。幸福不能只寄托在爱情上，因为离开了它，你就觉得不幸福，幸福应该寄托在自己的生活中，爱情不是雪中送炭，只是锦上添花，你一直一直向前走，幸福就像小狗的尾巴，如影随形！

偈子一首，与文相合：

    一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。