天 葬 

藏族的丧葬方式有五种，即天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。这些不同的葬法，是根据死者的经济和社会地位的不同而定的。

天葬又称鸟葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。藏人去世后，遗体用白布裹上，并用土坯做垫，放在屋内。还要请喇嘛从早到晚地念经，超度死者的灵魂。人死后，家人一律不洗脸、不梳头、不唱歌、不跳舞，为的是让死者的灵魂安静地升天。

送葬这天清晨，亲朋好友都到死者家中为死者送行。送行的人手中都捧着一炷香，一直送到十字路口。家人参加完丧葬仪式，但不得到天葬台去，而是由一两个好友前往天葬台监督。尸体被背出门之后，背尸人和送葬者均不得回头看，天葬以后两天中，也不准去死者家中慰问。

所谓天葬台，就是山野间的一块巨大的石头，巨石表面磨出一道道三四寸深，一二尺长的浅沟，石台上还有许多石臼状的深坑，那是天葬长期使用而形成的。一般说，一个大的天葬台可同时为十个死者举行天葬仪式，天葬台的表面被磨得光洁如镜，它也表明了天葬久远的历史。

背尸人将死者背上天葬台后，喇嘛开始念经超度亡灵。天葬师则要在动手肢解尸体前足饮青稞酒，接着开始工作，并尽量满足死者亲属的愿望，对死者的骨、肉、脏、颅等进行细致的处理。待一切完成后，天葬师同时点燃几堆松枝，还要发出“哓哓哓”的呼唤，或是挥棒击打岩石，这是向附近山中的秃鹫发出吉祥的信号。片刻，成群结队的秃鹫（几十只、上百只）从四面八方飞来，配合天葬师完成将死者的肉体和灵魂送上“天堂”的重任。待这些秃鹫将骨肉吃完，如还有未尽之处，天葬师再做一些加工处理，直到天葬台上干净无遗为止。这才预示着死者的灵魂已归天或转世了，至此，天葬仪式结束。我到过藏北比如县，那里有一个叫“多多卡”的天葬台，那里苍松蔽日，风景如画，是全西藏唯一保存头骨的天葬台，其用意是使每一个活着的人看到它们，都会想到自己的归宿，便不由自主地要念一边六字真经。