碑林
已有 627 次阅读 2013-05-10 11:59
碑 林
了解一个民族,首先是要读懂这个民族的文字。中国人最重视文字,西安就有一个文字的博物馆,这就是碑林。
收藏在碑林最早的碑刻是刻于公元7年的《唐公房碑》。记载了唐公房成仙的传说,其书法是汉代隶书中最有代表性的。这方石碑上有一个洞,叫做“碑穿”。这种“碑穿”一般用在墓碑上,下棺时把绳子穿在洞里,石碑上还可以看到几道下棺时拉出来的印。后来石碑的碑头上渐渐地加了装饰,又刻上龙的图案,于是,程式化的石碑艺术也就诞生了。
碑林共收藏了汉代至清代的2000多方石碑,整体看下来,是中国人在石头上刻字的历史。有唐代刻在石头上的《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等儒家精典,称为《开石成经》,清代又增补了《孟子》一书,形成了一个114方石碑、228面石屏,共计60多万字的石质书库。碑林是中国文字文化的博物馆,也是中国文化精神的凝聚所。这里儒、道、佛三家均在,这里的文字所包含的内容是古老中国精神的中枢神经。
碑林里的一大块《大秦景教流行中国碑》可以说是一件重要的档案史料。大秦即古东罗马,景教是基督教一个流派,其创立人聂斯托利是叙利亚人,原为东罗马教士,由于在圣母玛利亚地位问题上与罗马教会发生争执,被斥为异端,遂自在波斯创立了景教。唐太宗贞观9年,景教传到长安。
这块碑的碑头上刻有耶稣殉难的十字,碑文叙述了景教初到中国,唐太宗派宰相到郊外欢迎,并准景教在长安设立大秦寺度僧,以及景教总教会数派使者来长安、景教教旨仪式、在唐代150年中的活动情况等。这些史料在中外史书上全无记载。丹麦人荷尔漠于清光绪33年专程来西安,打算用3000两白银将其收购,未能如愿,只能仿造一块而去。这是历史在人们心中的价值,其中文字的力量是不可低估的。
中国的文字历史从《黄帝内经》算起,已有4000年,文字在漫长的时间里从人们的笔下演化成一种艺术,可以说,文字有多少年历史,书法就有多少年的历史。
碑林是中国书法的渊薮,欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权、王羲之的碑刻都被收藏在这里。这里陈列着著名的草书《唐怀素千字文》和张旭的《断千字文》。怀素的草书继承了张旭的狂草并有所发展。从他们笔下,文字生出了灵性,长上了翅膀,活灵活现地飞扬起来。
去了碑林,人们对中国文字自然而然地就有了一种骄傲,深为自己属于这个民族而自豪。
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