1970-1-1 08:00 |来自: 佛缘资讯
出生于1982年6月4日的章婷皮肤白皙，面容清秀，从照片上看，是一个漂亮文静的小姑娘。可谁知，此时的她竟面色苍白，双眼空洞地看着前方，原来她得了宫颈癌，目前正在南京军区南京总医院血透。据章婷说，她从2003年起就和男友蔡蒙同居，在其后的4年时间里，她先后堕胎5次。多次的堕胎让她弱不禁风，后遗症更使她患上了宫颈癌。如今，她唯一的请求是：“我为了他即将付出生命的代价，现在我想披上嫁衣，成为他的新娘，真不知道在我有生之年，是否能够如愿？”
网络聊天私订终身
昨天，记者在南京军区南京总医院血透室见到了面色苍白的章婷。记者看到她的右肩上正插着管子，血液在血透机上循环着。她面部表情有些扭曲。当记者问她过去4年的感情生活时，章婷的面部突然凝固住了。记者顿时也屏住呼吸，仔细聆听她从内心底发出的呐喊。
“2002年，我和他是从网上聊天认识的，之后才发现我们在同一家夜总会工作，我在3楼，他竟然在4楼。一种天赐良缘般的相遇，让我们感觉到缘分的妙不可言。”章婷一字一顿地说。
5次堕胎身体垮了
之后不久，章婷就和蔡蒙同居了，他们住在位于红花村蔡蒙的家里。同年8月，章婷突然发现自己怀孕了，但由于双方工作不稳定，对未来也没有把握，所以她只好来到八一医院堕胎。其后，2003年，她又先后两次来到八一医院进行人流手术。2004年，她在金城职工医院进行人流，2005年7月，她又在南京市妇幼保健院进行人流手术。
章婷第四次准备还在八一医院进行人流手术时，被医生告知，不可以再在他们医院进行手术了。于是，章婷化名成“张雪”来到金城职工医院进行人流手术。
当记者问：“为什么没有采取避孕措施，而让自己受这么多苦？”章婷回答：“他不肯。”“你为什么没有自己避孕？”“我不懂，不知道该怎么做。”
被确诊为宫颈癌晚期
章婷的母亲告诉记者：“女儿之前一直在上海打工，什么时候回南京的，她没有告诉我们，直到她回到南京快三年了，才告诉我们。让我们大吃一惊。每次，我们问她，有没有找男朋友啊，带回来给我们看看，她总是说，没有呢，找到了再说。其实那个时候，她一直跟蔡蒙交往。”
为了存钱买房结婚，章婷无奈在夜总会推销酒水，2005年8月的一天，喝得满身酒气的章婷回到家中，糊里糊涂的她竟然蹲在客厅就小便了，被一旁的蔡蒙看到后，打了她一个耳光，两人从此分道扬镳。
之后，章婷就住在她的朋友家里。到了2006年4月，她突然感觉到小腹剧烈疼痛。一夜里，她大汗淋漓，第二天到医院做了相关检查，结果出来一看，宫颈癌晚期。
章婷：当时看到结果，我就知道自己完蛋了。
记者：给蔡蒙打过电话吗？
章婷：没有。
开刀切除子宫卵巢
章婷的母亲洪青说：“女儿虽说年纪有25岁了，可是她的心理年龄还很小。只要一回家就抱着电视看，什么电视剧、新闻节目从来不看，要看就看动画片。像个小孩一般。”
2006年6月，章婷在南京军区南京总医院实施了手术，将卵巢子宫全部切除了。为了给女儿治疗，家里把栖霞区的96平米的房子卖掉了。卖掉得来34万元，其中12万给女儿用作医药费了。如今，由于癌细胞不断生长，已经引起了尿毒症，目前每个星期化疗3次，一个月需要8000元化疗费。
七尺男儿为女落泪
“在2007年3月，女儿才真正告诉我们，她为了蔡蒙堕胎5次。我们一听顿时觉得头晕目眩，问女儿究竟为什么会这么傻？女儿平时就很内向，什么都不告诉我和她爸爸。当我们问她这些话时，她说，‘我宁愿把这些话带进棺材也不愿意和你们说。’”章婷的母亲洪青说。
到这里，洪青的泪水如决堤一般奔涌而出。“他爸爸的泪水更是在眼圈转了好几圈，实在忍不住才流了出来。我这一辈子，跟了他几十年，从来没有见他掉过眼泪。”
今生还想做他的新娘
章婷告诉记者，作为女孩子，一生的梦想就是成为新娘。虽然她的生命已经到了尾声，可她还是希望当蔡蒙的新娘。“我为他付出那么多，最终却不能成为他们家的人，我死不瞑目啊。”
章婷的父亲章大伟说：“章婷现在已经一个星期没有吃进一粒米了。全靠果冻鲜奶度日。如今连果冻也吃不下了。大便没有了，小便也没有。肚子肿胀得像鼓，疼得难受。出了这样的事情，我没有将责任完全怪到蔡蒙身上，有一句话说得好，心比天高，命比纸薄，我女儿命该如此，我不想责怪任何人，可是让蔡蒙补偿一点医药费，多来看看女儿，这点要求应该不过分吧。”
蔡蒙：可以拍结婚照
随后，记者与蔡蒙取得了联系。他告诉记者：“我和章婷在2005年8月就分手了。她究竟堕胎几次我也不是很清楚。而且你也知道的，章婷是在夜总会里工作的，我几次劝她换工作，这样我妈才会同意我们结婚，可她说什么都不肯。我本来真的想跟章婷结婚的，可看到他们家人把事情闹得这么大，如果结了婚，还不知道他们会有什么想法呢！所以，这个婚，我是不会结的，但我同意和她拍结婚照，同意和她举办一个结婚仪式，但领取结婚证，真的是不可能的。另外，我还想补偿她2．5万元。”
记者将蔡蒙的回答告诉了章婷的父亲章大伟，他坚决不同意，他说：“我本来也是想跟蔡蒙好好谈的，可是他们一家人现在避而不见，一家人全都搬到亲戚家里去了。现在说什么话，探讨什么问题，都得由中间人传话。因此，这样简单的答复，我们真的不能满意。”
为什么现在女性患乳腺癌、卵巢癌多呢 为什麽不能纵欲
陈大惠：为什么现在女性患乳腺癌、卵巢癌这么多呢
那么我们再看第三个——夫妇是有别，这个“别”是什么意思？就是区别，不一样。一个阳，一个阴，一阴一阳之为道，它构成了我们这个世界。啊，阳性和阴性，就这么两种。你看，天，它是阳，地，它是阴。在动物，有公有母，植物里面有雄有雌，这棵树是雄树，那是雌树。你看人有男有女，没有第三种。就这么两种，为什么？他是自然的嘛。我们明白这个就要知道，阳性的特点跟阴性的特点不一样，这是自然科学。阳性有阳性的特点，阴性有阴性的特点。特点不同，特性不同，所做的事情也不一样，这是男女有别，这个五伦第三伦的最最和谐的重点，为什么男子跟女人做事要不一样呢？因为他的特性不一样，他那个阳性跟阴性的特性是完全不同的。你能详细说一下吗？可以。在《周易》里面，《周易》里面讲什么呢？《周易》里面讲，头一卦乾坤，阳性的特点是雄健，他像天，他天天都在动。阴性就是女子大地，大地是阴性的，安然不动。你看这个大地特别安静，大地一动那就地震了，那就灾祸了。大地在天的下边，它谦卑，它谦虚啊。女子有这个特点，还怎么样呢？一个是安静，一个是谦虚，再有一个呢？你看我们吃穿住用啊，都是从大地里面长起来的，女子有一个特点，阴性有一个特点，什么特点，她生养万物。哎，这是她的特点，所以你看由于时间关系我们不能细讲，男女有别什么意思呢？就是男主外，女主内，他是符合天道的，符合天性的。
我到深圳做汇报，深圳女强人多，哎，举手——我反对，她说我老公不行，他没本事，没本事挣钱我必须得把他干掉，把他打倒，让他在家做饭，看孩子，她说，我这样做有什么不对？我说，你要非这么弄，我也没办法。我说，公鸡是打鸣儿的，母鸡是生蛋的，你非得出去打鸣儿，我一点我也没办法。
大家一定要知道，这个不是欺压妇女。你女子有女子的天性，我们按照这个天性去做就没有问题。我们现在是怎么样呢？现在是把这个都违背了，违背了之后啊，我给大家讲，今天这个女子各位疾病很多，我这个也是一家之言，供大家参考。乳腺癌为什么那么多？宫颈癌，这个卵巢癌，切除的切除，摘除的摘除，为什么呢？跟大家讲，有道理的啊。为什么呢？那是女子的特征，女性的特征。我们今天呢不想做女人，你不想做女人了，那自然界就要考虑你的这些特征，是不是给你取消啊？
陈大惠老师对话中医女博士：为什么不可纵欲？
陈大惠：首先讲色情泛滥的原因。我们在媒体上就能看到，尤其是对青少年，对他们的价值观影响非常大。可能有很多人还不知道色情的泛滥就是纵欲，不管是男子还是女人，长期纵欲会导致很多疾病。首先是糖尿病，第二是坏疽，第三是中风。这个问题很专业，我们就请教陈医生，这三种疾病到底是不是跟纵欲有关系？
陈松鹤：这三种都是我们常见的慢性病，以前都是年纪大的人才得，但现在年轻人也得这样的病，这都与肾的损伤有关。糖尿病、中风，都在身体下部亏虚，那么会有虚火上炎，就会得高血压、影响到脾胃，你吃进来的糖消化不了，就直接从尿里尿出来，都是肾精亏虚造成的。糖尿病的并发症之一就是坏疽，脚指头坏掉、烂掉，这是由于肾精不足，下肢的气血不能够冲到你的指尖，就坏掉了。
陈大惠：刚才陈医生讲肾精长期的亏虚，就像一口热锅里面的水干掉了。那是不是所有的糖尿病都是这样的？
陈松鹤：不是。肾精是人身体的阴经和阳气的根本，糖尿病的原因一个是纵欲，一个是大量吃肉。饮食无度首先是脾胃受伤，再加上纵欲，就伤了肾精，你脾气不好，就伤肝了。肝、脾、肾这三个最重要的脏腑损伤掉了，糖尿病，高血压就都来了。
陈大惠：中风的恶果就是瘫痪，刚才陈医师提到一个词就是肾精，它到底是什么？
陈松鹤：一个人的肾精是父母给的，就相当于种下一个种子，可以让它生根发芽长成一棵树。从我们父母来的肾精可以让我们长成一个人。如果你父母的胎教比较好，身体素质比较好，那么你的肾精就充足，你的体质就好。反之，孩子的体质就弱。人类要繁衍，就是靠这一点点的肾精，这个肾精本来是要藏起来，不轻易拿出来，什么时候拿出来，你要创造一个生命。苍蝇在雄和雌交配以后，雄的就死掉了，蜘蛛也是，它是拿它全身的精华去创造这个生命。父母要把自己身上最精华的拿出来去创造这个生命，这个叫做肾精。
陈大惠：就是生命中全部的能量都凝聚在里面。
陈松鹤：对。老祖宗说非常重要的就是要保护肾精，男子、女子都一样的。
陈大惠：中医告诉我们肾精里有精、气、神，但这你用科学仪器化验不出来。请陈医师给我们详细讲解。我们看到一个杂志上，遵循西方医学的说法，比如说男子（其实女人跟男子是一样的）一滴精液是相当于三个鸡蛋的营养成分。男子的精液可以生出来一个孩子，但是三个鸡蛋绝对达不到这个能力，什么原因？
陈松鹤：大自然赋予人的能量都是含藏在人的肾精里，一个种子怎么能长出一棵树来呢？它是一个生命，不仅仅是蛋白质，这就是肾精里面包涵着一种能量、生命力。
陈大惠：用现在的话来讲叫信息，也叫能量。很多人其实对生命是缺乏了解的，尤其是西方的价值观。西医才几百年的历史，用这一套科学来认识我们的生命，有时候是完全找不到答案，甚至是相反的结果。但是中华五千年的文明，我们的老祖宗通过中医来告诉大家，生命真正的奥秘所在。
陈松鹤：昨天我谈到生活方式，我是个女子，我去买衣服买不着，我说这是女人穿的东西吗？妖里妖气的。古人说女子冶容诲淫，女子穿的衣服直接关系着社会风气，你穿得太暴露，其实是使别人生起邪心邪念。女子属阴的，男子属阳，阳是向外的，女子属阴，应该是藏在里面的。因为着装太暴露了，对身体的损伤很大，社会影响也很不好。颈椎是大关节，颈部露着，很容易着凉，背部，腰那里是命门穴，肚脐，是你胎儿的时候你和母亲相联系的通路，唯一的生命供给是靠这条生路过来的，这是大的气脉。肚脐绝对不可以暴露。还有背部大椎，还有膝盖。冬天有的女子上边穿得很厚，膝盖露着。她不腰疼谁腰痛啊？我看着她们很痛心。
陈大惠：陈医师有没有露脐装？
陈松鹤：我觉得那是一种不自重，羞耻。
陈大惠：西方的价值观讲竞争。两个女子，几个女子在一起，大家是竞争的关系，比一比谁更性感，谁更吸引人，所以说在西方价值观的影响下，从言语到行为，以至于她们的着装，以至于西方电影里演的一进屋，不像我们中国人一杯香茗，他们都是先来杯酒，这都是刺激人们神经的，这是西方的价值观。作为记者我有什么体会呢？现在人西化特别厉害，今天的女大学生回到宿舍里，把包一扔说，今天真倒霉，回头率太低了，没有一个男的看我。这是很真实的现在女子的写照。现在女子错误的价值观就是一定要让自己的服装、化妆、言语吸引异性，你没有这个本事，你就是低人一等。这种价值观，先不说对身体的伤害，什么伤害？听陈博士讲，最小的女孩子怀孕是11岁，就是受这些影响。年长的人也有不当的言行，今天的人们不管各行各业，你有多少次想到男女、想到性？答案很可怕。大学里的大学生，有的人，每一天无数次看到人第一个反映就是这个。请问陈博士，其实这个“淫”在中国古代就是“过分”的意思，淫雨霏霏，下雨下得太久了，中医怎样认识淫欲对人五脏六腑的伤害呢？
陈松鹤：一个是损伤心，一个是损失肾精，最后会导致神魄飞散。人的精神有内伤，每天乱七八糟耗精神。这个精神像一个国家的君主一样，君主在位置上晃动不定，肾精就没有办法深藏了，就得打开。虽然没有遗精出来，但是肾精已经不在应该在的那个位置，已经跑位了，中医来说这叫暗耗，比明耗更厉害，会有分泌物，身体损伤很多。我治疗男生、女生这样得疾病的也很多。
陈大惠：她拼命的吸引异性，嫁了人之后，就拼命的让他心神不定。过去有句话“红颜薄命”，传统文化跟中医其实是相通的，长得真好看，没有福气，寿命短，请问陈博士中医里的解释。
陈松鹤：刚才说淫欲过度损伤肾精，女子、男子都一样，大家看看古来的君王很难有长寿的。
陈大惠：有一个数字，192位黄帝平均的年龄39.2岁。
陈松鹤：红颜薄命，第一个是她自己的身体损伤过度，可能多次堕胎、流产；第二就是说这种淫恶，见不得人的，肯定是灾殃，肯定是不幸福，因为她不能忠贞于一个人，她也不会得到别人对她的忠贞。
陈大惠：红颜薄命，一个女孩子站到面前，两个大眼睛水汪汪的，顾盼流离，面若桃花，这样的女子一定要远离，在中国古人看起来，说“红颜祸水”。因为她让你动了淫欲心。
陈松鹤：很漂亮的女孩，她从小得到的是别人的赞赏，她只看中自己的外表，非常虚荣。她想吸引别人的目光，希望别人能够赞赏她，那是她的精神支柱。她内心想得到外界赞赏，导致外表的形态，妖里妖气的。而且这种邪念感召来的都是邪事，由于她的这种邪念，就导致了她非常妖艳，非常诱惑你，这种人是最可怕的。我记得好像有一首诗，说暗中就砍人头。她砍的不是人头，直接砍的是肾精，把男子所有骨髓里的肾精都耗光了。
陈大惠：有人做过这么一个试验，这个试验就发现了不论是男子还是女人，他的分泌物、他的精子，包括女子的分泌物，它的构成实际上就是我们脊柱里面脊髓的成分和我们的大脑、后脑海的成分，这个成分是一样的。中医有一句话叫：精生髓，髓生海。是不是这样，博士？
陈松鹤：肾是主骨骼的生长，主骨骼里面充养的骨髓，而脑在中医里称为髓之海，骨髓最多的地方就是脑。肾精亏虚以后，不仅导致骨髓减少，也直接从脑子里面就空虚掉了。
陈大惠：这是连通的吗？
陈松鹤：对，脑髓和脊柱是在一起的，然后通到脊柱底下，我们中医学说的肾。
陈大惠：我们的大脑，这里面就是脑髓，和脊柱里的骨髓是连通的，下面连通的就是我们的肾精，男人和女人的分泌物。很多人都听明白了。有一个观众悟性很高，他说是一个人，经常花天酒地，自己射出去的不是精子，都是骨髓都是脑髓啊！是这样吗？
陈松鹤：是这样的，成分是一样的，精子没有那么多，从骨髓里面调，从脑子里面调，对人的记忆力，健康都有影响。
陈大惠：现在享受的人很多，享受西方价值观的人非常多，听了这个课，各位一定明白，男人你所遗失的到底是什么？是你的骨髓。你下次再见到美女的时候，你一定要想，是很好，但她是吸骨髓的。不但吸骨髓还吸脑髓啊！我们再见到美女一定第一个反应，就是吸骨髓的、吸脑髓的来了。请教博士一个问题，中国古人讲，男女同房，它是有周期的。
陈松鹤：只是为了继嗣祖宗，繁衍后代，只是为了这样。古人讲，根据男子的身体状况，30岁之前一周一次；30岁到40岁，两周一次；40岁到50岁一个月一次；50岁到60岁，应该是两个月到三个月一次；60岁以后最好就不要有房事了。因为肾精要用来充养你后半辈子的身体，五脏六腑，你的骨骼，你的身体都需要那一点肾精来充养。有的老人60岁，70岁，有时候有这样的欲望，那是肾精在耗干之后，回光返照的一种反应。你能够心清静下来，断绝房事，你的寿命绝对延长，否则很多人就死在这儿，还不知道呢！
陈大惠：还有一个问题，研究中医一定要好好看看《黄帝内经》通俗读本。有人提出来，现在社会上吃麻辣的，吃辣的人特别多，尤其是年轻人，而且往往他们都在晚上吃。名医大家告诉我们，这些年轻人这么爱吃辣的，跟他们纵欲有关系。请教博士是不是这样？
陈松鹤：肾精亏虚以后就没有阳气，他为什么喜欢吃辣的？是由于脾胃不能把水化开，喜欢吃辣的刺激一下。其实是由于肾精亏损导致的肾阳亏损，导致的水湿。这些人纵欲后都会想吃辣的，恰恰就反应肾阳的不足。
陈大惠：湿气没有化开之前表现出来的是不是胃口不好啊？
陈松鹤：对，胃口不好，吃辣的，就好一点。
陈大惠：靠外来的刺激。
陈松鹤：其实是由于他的阳气已经虚了，他喝的水阳气都不能把它化开，水都烧不开。
陈大惠：在这里特别希望在座的观众能够有机会多学习传统文化，多学习中医。中医和传统文化是一家子，学通的人走到街上为人处事，做什么事情都比较好，事情来了也能看得明白。吃辣的也能看懂，我们就看不懂。所以说，传统文化是最高的科学，五千年之前不会改变，五千年之后也不会改变。时间有限，最后一个问题：现代女子生产应该顺产好，但是很多医院都搞剖腹产，剖宫产，这把任脉给割断了，这样有什么危害？
陈松鹤：小腹，子宫是人的元气所在，练武术的都知道，下丹田。元气的地方是最重要的，剖腹产直接拉开肚子，那里面的元气一下子就打开了。所以很多剖腹产之后，肚子是很凉的，之后气下不去就往上走，肚子冰凉冰凉的，剖腹产之后会有这种的损伤。还是应该自然顺产。西医也是希望大家能够自然顺产，因为顺产可以使孩子刺激子宫还有阴道壁以后，女子的内分泌是正常的。如果是直接从肚子拿出来之后，女子的内分泌是失常的。不仅仅是经脉的损伤，整个内分泌是失调的。女子生孩子第一个不能怕疼，第二个因为剖腹产价钱高，自然生产价格低，没有道德的医生就还是让你剖腹产。
陈大惠：感恩博士再次为各位做汇报，今天短短半个小时的汇报，会改变人们很多生活习惯和价值观，也能够拯救很多年轻人。中医功德无量，感恩博士，感恩先辈。
节制情色欲望绝妙之法：
【原文】色欲一事，乃举世人之通病。中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。”学道之人，本为出离生死。苟不痛除此病，则生死断难出离。即念佛法门，虽则带业往生。然若淫习固结，则便与佛隔，难于感应道交矣。
【白话】对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就是上等根器的人，如果不努力约束自己，警惕观照念头，也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多多出类拔萃的英雄豪杰，本来足以成为圣人和贤人，只是由于打不破美色这一关，反而成为下愚和不肖的人，并且死后由于邪淫的罪业而永远堕落到地狱、饿鬼和畜生三恶道中去，这样的人可以说数不胜数。《大佛顶首楞严经》中说：“如果世界上天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的众生，他们的心不产生淫欲，那么他们的生死轮回就不会持续。你们修证三昧，本来是为了脱离六道轮回。如果不消除淫欲心，那么目标就无法实现。”学佛的人本来是为了解脱生死轮回，如果不彻底除掉色欲，那么绝对难以解脱生死。虽然念佛法门可以带业往生，但是如果淫欲的习气太重，坚固地缠在心中，那就是自己与阿弥陀佛不相应，难以感应道交并往生西方净土。
【原文】欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。亲想者，见老者作母想，长者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心纵盛，断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人，总是吾之母姊妹女。则理制于欲，欲无由发矣。怨想者，凡见美女，便起爱心。由此爱心，便堕恶道。长劫受苦，不能出离。如是则所谓美丽娇媚者，比劫贼虎狼、毒蛇恶蝎、砒霜鸩毒，烈百千倍。于此极大怨家，尚犹恋恋着念，岂非迷中倍人。不净者，美貌动人，只外面一层薄皮耳。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉。了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。花瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异花瓶。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮里之种种秽物，漫起妄想乎哉？苟不战兢乾惕，痛除此习。则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其没后不入女腹，不可得也。入人女腹犹可。入畜女腹，则将奈何？试一思及，心神惊怖。然欲于见境不起染心，须于未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。
【白话】要想消除色欲的祸害，不如在见到一切女人的时候，都对她们作亲人想、怨家想和不净想。亲人想就是看到年老的女人，就把她当作自己的亲生母亲想；年长的女人当作自己的亲生姐姐想；比自己年少的女人当作自己的亲生妹妹想；年幼的女孩当作自己的亲生女儿想。纵然淫欲心强烈，也断然不敢对母亲、姐妹和女儿产生邪淫的念头。看一切女人，总是作为自己的母亲、姐妹和女儿，这样理智战胜情欲，情欲就无法产生了。怨想是这样：如果见到美女，就产生了爱心，由于爱心，后来就堕入恶道，长劫受苦，不能解脱出来。这样一来，所谓的美丽和娇媚，就比劫匪、小偷、虎狼、毒蛇、蝎子、砒霜、鸩毒的祸害大百千倍。对于这样极大的怨家，还恋恋不舍，那岂不是迷上加迷的人吗！不净观是这样的：动人的美貌，只是外面的一层薄皮罢了。如果把这层薄皮揭开，那你就不想看了。里面骨肉脓血，屎尿毛发，乱七八糟地聚在一起，没有一样东西是讨人喜爱的。但就因为薄皮盖着，人们就对它产生了爱恋。花瓶装上臭大粪，人们就不玩赏它。美人的薄皮就跟花瓶一样，皮里面所装的东西，比大粪更脏。怎么能爱恋她的外皮，而忘了她皮肤里头的各种脏东西，产生各种各样的妄想呢？如果不战战兢兢，痛切地改掉爱恋美色的习气毛病，那就会只看见她美丽的姿色，致使爱欲的箭深入骨髓，自己不能把它拔出来。平时这样，要想死后不进入女人的子宫投胎，那是不可能的事情。进入女人的子宫，那还可以将就。要是投进母畜生的子宫，那将怎么办呢？你试想一想这样的结果，就会心惊肉跳、恐惧不安。然而，要想在见到女色的情况下不产生爱欲心，就必须在没有见到女色的情况下，常作上面讲的三种观想。这样等见到女色的境界时，就可以不被女色所诱惑。否则，纵然没有见到女色，心里面老想着女色，最终会被淫欲习气所束缚。因此只有认真清洗心中爱美色的坏习气，才有获得解脱自由的可能。
【原文】每日除了己职分外，专心念佛名号。朝暮佛前，竭诚尽敬，恳到忏悔无始宿业，如是久之，当有不思议利益，得于不知不觉中。《法华经》云：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”瞋恚、愚痴，亦然。是知能至诚念弥陀、观音圣号者，贪瞋痴三惑，自可消除也。又现今乃患难世道，须于念佛外，加念观音圣号，冥冥中自有不可思议之转回。庶不至宿业现前，无法躲脱耳。更宜常阅戒淫因果报应之书，远离狂荡匪鄙之友，则内志正而外诱绝，净业自可成就矣。勉之勉之。
【白话】每天除了自己的本职工作和分内要做的事情外，专心称念阿弥陀佛的名号。早晨和晚上在佛前，竭诚尽敬，真心忏悔无始以来的宿业，这样，久而久之，就会在不知不觉中得到不可思议的利益。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说：“如果有众生，淫欲很强烈，只要经常恭敬称念南无观世音菩萨，就能够解脱淫欲。” 瞋恚、愚痴多的众生，只要经常恭敬称念南无观世音菩萨，就同样能够解脱。可见，只要能至诚念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨圣号的人，贪瞋痴三种烦恼，自然而然可以消除。另外，现在是充满灾难的世道，必须在念南无阿弥陀佛以外，加念观音圣号，冥冥之中自会不可思议地转祸为福。只有这样才不至于宿业成熟时无法躲避报应。还应该经常阅读讲戒淫因果报应的书，远离吃喝嫖赌下流的朋友，那么内心树立正志，外面断绝诱惑，信愿念佛往生西方极乐世界的净业自然可以成就。希望你多多自励。
邪淫十二害
1. 害人天伦——男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪行呢？
2. 害人名节——妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世，永受人耻笑。
3. 害名声——男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一旦传开，必臭名远播，受人谈笑辱骂。
4. 害门风——妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，甚至子女孙媳等一门也同感羞辱，永难抬头。
5. 害生命——或妇女受骗以失节，羞愧气郁而死；或是丈夫因妻与人有染，气愤致死；或妇人恋奸而谋其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女；或奸夫为其追杀，或被不幸之众打死；或贫女被淫，被妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地。为贪片刻之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧！
6. 害风俗——邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为奸。故邪淫一事，最足伤风败俗。这种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临，奸淫之徒定难逃劫数。
7. 害心术——淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报。
8. 害阴骘——骘是定说，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，便会使一生福分尽被天削，子夭孙绝，潦倒终生。
9. 害名利——天地诸神，无时不随身察人善恶。若犯邪淫，天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺，何况那没有福分而犯淫乱的人，恐将事发而祸随至。
10. 害寿命——鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧，精神耗损，骨髓枯竭。又或淫乱被发觉，致惊恐死，或淫欲过度致患劳瘵死，或生毒疮而致死。故犯邪淫者，必不能寿终正寝，而是死于意外的。
11. 害祖先——祖先相传的血脉，因有不肖子孙的淫恶，致使福分削尽。从此败家声，甚或绝后嗣，断了祖先的香火，致让阴间的祖先当作馁鬼。因犯淫行而累及祖先，岂能令祖先不恨呢！
12. 害妻子——佛经说：“无有子息，乱人妻故。妻女淫乱，乱人女故。”因此冥冥中，上天总是安排淫邪之徒的妻女去还债，并且又绝其后嗣。
二、远邪十法
1. 清心地——于平时防犯淫念的生起，一起念即予觉断。
2. 守规矩——洁身自爱，做事正正当当。
3. 敬天神——神目如电，随时察人善恶，不可因我们俗眼不见，即谓无鬼神，以致作奸犯法。
4. 养精神——精气不露泄，必能神充气足，灵智清朗，所作皆正，而不涉邪径。
5. 目不邪视——心正目正，心邪目邪，一切邪书、邪画、令人迷乱之事，皆不去观看。
6. 戒谈淫秽——好谈淫秽，心已有邪，若再受诱，必致败行。故当戒之，以免邪思缠绵。
7. 烧淫书——邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见淫书即刻焚毁，救己亦救人。
8. 省房事——夫妻伦常虽不可废，但于诸神降鉴及气候变化种种禁忌，亦当遵守不犯。
9. 勿晚起——晚起精神昏散，易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗，身心俱爽。
10. 劝共戒——邪淫最易败风俗遭祸殃，人人戒守，风俗淳美，社会安定。
邪淫一事，因贪片刻之欢，以致害人又害己，所以善人不二色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能终身不犯，常获善庆。
[转] 天葬！——美人白骨.
诸位同修：请您在阅读这篇文章时，让自己的内心生起无限的慈悲和无限的菩提心，以无比的慈悲大爱来阅读这篇文章。在藏地，天葬台是无上神圣和神天敬畏的地方，严禁拍照和外人闯入！在人的肉体死亡后，同汉地火葬，水葬，土葬，崖葬和树葬等种种方式一样，不管是哪一种下葬方式，都是对亡灵的敬重和告慰，
我在藏地游历的时候，曾经目睹过很多次天葬，每一次的经历都会让我深深体会到人生的无常与无奈。但最让我难忘的是青海省歌舞团一位女舞蹈演员的葬礼……
有一年我与师兄弟到一位知格（转世化身者）那里去求法，刚好赶上一位藏民来请知格到天葬现场去为死者做超度。第二天一大早，接知格的车就来了，我们没有事情就一起去了。我们坐的是一辆农用三轮车，驾驶室只有一个司机的坐位。知格和我们一起坐在没有任何遮挡的车厢上。时值寒冬，覆盖着积雪的草原映衬着湛蓝的天空，如诗如画，美极了。但是车上那刺骨的寒风和生死的无常让我实在没有欣赏景色的好心情。
过了很长时间，我发觉车速变慢了。我抬起头，看到前方是一座不太高的山，从山脚到山顶，到处飘扬着数不清的各色经幡。在经幡丛的中心，有一个小空场地，矗立着一座大白塔，在旭日的照耀下格外显眼。等我们来到山脚下，一群藏族人已经等在那里了。他们有的在扎帐篷，有的埋锅做饭，还有一些人在山腰上悬挂经幡为死者超度……
知格没有管我们，就径直到帐篷里念经去了。我没有事情做，就和一个帮忙的年轻藏民攀谈起来。原来死者是一位23岁的年轻女子，生前是青海省歌舞团的一位舞蹈演员，才貌双全，是一个出名的“沃摩耶格”——藏语“美丽女人”，不幸得了重病，虽然经过治疗，但最后还是香消玉陨了。
说着，这位藏民站了起来，指着一位密咒士打扮的人说：“你看，觉巴（天葬师）来了。”
来的这位觉巴，大约50多岁，身材健壮，爬满皱纹的脸上闪烁着藏民族独有的红光。头顶上用红布包着的发髻就像一个面盆，看起来有些滑稽。他的腿有些跛，一摇一摆地朝我们走过来。他先进了知格的帐篷，过了一会儿，出了帐篷，和死者的家属寒暄了几句，就向大白塔摇晃过去。
原先我一直以为天葬台在山顶上，这时才发现白塔下面就是天葬台。所谓“天葬台”其实就是一个土台子，在白塔下面的一座小屋门前。屋门的一边，立着一个十字木桩，木桩上系着一根沾满了血污的脏绳子。屋前的土台上摆着一块长条大石板，石板的旁边是一个很大很高的原木砧板，砧板上胡乱摆放着一把短斧和一把刀子。砧板的下面有一个大布包，清晰的轮廓让人一看便知道，里面是一具卷曲着的尸体。
觉巴席地而坐，取出随身带着的铃杵、手鼓和骨号，念诵起第一世敦迥仁波切的施身法仪轨。他的声音粗犷而嘹亮，传得很远。听着他的念诵，我凝望着远处的群山，心中有一种悠远的宁静在涌动。
不知过了多久，悠扬的念诵声停了。我转头看了看觉巴，他正在换衣服。华美的红色衣服不见了，换上的是一套类似汉地屠夫的行头：围裙、手套和套袖，还戴了一个已经发黄的大口罩，头顶上的面盆也包上了一块粗布。
不知什么时候，小屋后面的山坡上已经聚集了上百只秃鹫。它们踌躇满志地站在那里，等待即将到来的一顿免费大餐。
觉巴摇摆着走向尸体，用刀子划开外面的塑料和布，又顺势一提，将尸体放到了石板上。接着，他熟练地将捆着死者的绳子割断，胡乱扔到一边，尸体便直直的俯卧在石板上，头偏向了我这边。本来，藏族人在天葬的时候一般都要拿布蒙上死者的脸，但这一次却不是这样。
于是，一张靓丽、秀美、文静的脸庞便清晰地呈现在我的面前——病痛的折磨虽然使她玉容消瘦，但实在无法遮盖她天生丽质的风采和魅力。一头长发如春柳般垂下，愈显白皙的脸上轮廓清晰，一双大眼睛微闭着，没有任何表情，细长的眉毛，精致的鼻子，紫红色的嘴唇，俏皮的下巴，宛如刚刚沉入梦乡的睡美人，宁静而妩媚。只是，那泛着青蓝的白色皮肤，已经失去了生命的光泽，让人暗暗地感到一种死亡的沉寂与凄凉。
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”在此之前的她，青春年少，万种风情，百媚千娇，舞姿婆娑，美轮美奂，可谓一笑倾人城，一怒倾人国。小女子曾经使多少恋慕者魂牵梦绕想入非非？曾经使多少吃醋者辗转反侧为爱疯狂？曾经使多少追求者信誓旦旦哪怕海枯石烂？又曾经使多少痴情者梦想执子之手直到地老天荒？而美人自己又有几多美好的憧憬，浪漫的幻想，又有几多心灵的秘密，情感的怅惘？
噫吁兮！红绡帐里，公子多情；黄土垄中，红颜薄命。一切的一切，而今又能怎样呢？风情万种，不过黄粱一梦；世间万物，无非梦幻泡影！悲莫悲，多情自古空遗恨；叹只叹，好梦由来容易醒！一朝无常至，方知梦里人；万般带不去，惟有业随身！人们啊，曾知否？最多情的莫过于无常，最残忍的莫过于无常；最公平的莫过于无常，最阴险的莫过于无常；最平淡的莫过于无常，最恐怖的莫过于无常……
也许经历了太多死亡的场面，情感已经近乎麻木，觉巴毫不犹豫地揪起女尸的头颅，就势将木桩上的绳子在她细长而白嫩的脖颈上绕了几圈儿，然后就不管不顾地丢到石板上。就在那一刻，我的心猛地一紧，“轻一点！”话虽没有说出口，但欲加拦阻的手已经伸了出去。没等我缩回手来，美女的头已经重重地栽到了石板上，响声似乎很沉闷。
我摒住了呼吸，担心这样会使她疼痛而惊醒，会睁开眼睛，质问我们。但事实上，她的头只是机械地弹了一下，就再也不动了。我真蠢，她的神识已经进入了中阴的幻境，她的肉体已经归于了四大，一具行尸走肉哪会有痛与不痛的分别呢？如果她落入中阴的神识看到了这一幕，不知她会作如何感想？
很快的，觉巴如疱丁解牛一般熟练地工作起来。一会儿工夫，女尸的四肢和躯干已经处理完毕，一个曾经亭亭玉立、丰满性感的胴体，转瞬之间就变成了一堆凌乱粘稠的血肉。觉巴解下她颈上的绳子，将仅连着一根脊椎的头颅放到砧板上面，从她的额头下刀，轻轻一扯，皮肤下面裸露的肌肉和没有眼睑的眼睛凸显出来，令人毛骨悚然，再也没有任何的美感，只有太过逼近的真实。事实上，在每一个美丽的面庞和性感的躯体下，都是与此相同的一堆血肉，与屠宰场的猪狗牛羊没有差别。那些正沉迷于情场、耽湎于酒色的人们能否意识到这一真相呢？
觉巴轮起短斧将女尸的头颅砸碎，随手扔到了石板上。那些早已饥肠辘辘、跃跃欲试的秃鹫，象离弦的箭一样的从山坡上俯冲下来，一窝蜂地争抢与撕扯，如风卷残云。几乎是在刹那之间，石板上什么都没有了，除了几缕凌乱的头发和斑驳的血迹。我慨叹，在无常面前，人的生命与肉体是如此脆弱、如此微小，在它消亡的时候，甚至连一点点轻微的呻吟都听不到，就象“从酥油里抽出一根羊毛”一样无声无息，这是多么残酷的事实和无奈的悲凉呀！
觉巴坐在地上歇着。看到那些白吃白喝的秃鹫飞过了山顶，他站了起来，有条不紊地收拾着自己的东西，脱掉了屠夫的行头，重新穿戴起他那华美的服装。这惊心动魄的一幕，对他来说就像每天的上下班一样，是一件再平常不过的事情了。
我怅然地走进知格的帐篷，静静地在他身旁坐下。知格已经念完了经，正在喝茶休息。帐篷里一位藏族女孩从滚开的锅里，舀了一碗奶茶递给我。当我打量她的时候，发现她长得很象死者，面容也很俊美，也许是死者的妹妹。我有一种感觉抑或幻觉，似乎她姐姐的生命在她身上复活了，虽然我知道这是不可能的。当生命还存在的时候，人们是那么生动鲜活，但一旦无常降临，就变得跟石头一样的沉寂冰冷。这种鲜活与冰冷，我同时真切地感受到了。随着奶茶带给我的温暖，我却不由得打了一个冷战。
事情虽然已经过去了很久，但那种感觉抑或幻觉，时时在我的眼前出现。
世间有没有超越生与死的爱恋？有没有永恒不变的真情？如果有，那个也许曾经深爱着她的他，在看到她那冰冷的尸体的时候，还能满怀激情地去拥抱亲吻吗？一个实实在在的肉体都抵不住无常轻轻的一瞥，我们还能指望那变幻不定的识妄心天长地久吗？男女之间的感情，就象秋天草原上的云，来的时候犹如高山流云气象万千，去的时候又如雪泥鸿爪无影无踪，吝啬得连一丝痕迹和影子都不会留下。
世间的人每每渴望和追寻着永恒的爱情，渴望能与自己所爱的人天荒地老。但造化弄人，人生苦短，世事无常，经受不了几次挥霍，也承担不起几多幻想。那种凄美动人的爱情，不过是我们的一相情愿，就象那追赶太阳的夸父，虽然苦苦的追寻，但最终除了累累伤痛之以外什么也不会得到。
希望众生的灵魂能得以安息和永乐。天葬，并非意味着残忍和血腥，恰恰是无比的慈悲和大爱，灵魂已经远去，身体来于宇宙，回归自然，布施给众生亲人，这只是用另外一种方式，表达了一种敬畏和美好地祝愿，妙源发布此文，绝不敢有丝毫的猎奇和染着的心念，如果有，那就是一种深重的罪过，在此妙源深切向诸佛菩萨和文中所提到的亡灵至诚忏悔。身体只是这一世用来一住的房子而已，对于自己的身体，请不要再贪恋和执着，我们需要它让自己的心灵纯净和回归，而不是借它造下无边的罪业，堕入无边的轮回苦海，这也正是发表这篇文章的发心。唵嘛呢呗弥吽，祈请十方法界诸佛菩萨保佑加持文中亡灵欢喜去往极乐世界，与光明和智慧同在！
----妙源礼敬诸佛菩萨
文章作者：妙源。原文题目，解密：亲历美女天葬，感叹生死无常
佛经上关于雾霾的解释
世俗说：“雾霾的原因，无非是环境破坏，空气污染……但其实这些只是外缘。”
那么从因果角度来讲呢？查了佛经上的解释，找到了答案。
《佛为首迦长者说业报差别经》
复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。
一者以杀业故。令诸外报。大地咸卤。药草无力。
二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。
三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。(注：雾霾其实就是尘埃为主)
四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。
五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。
六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。麤涩恶物。不可触近。
七者绮语业故。感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。
八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。
九者以瞋业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。
十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尟少。
以是十业。得外恶报。
邪淫的果报
1、曾经的校花
从小到大，我是人见人爱的小美女。不知上辈子做了什么善根，今生很漂亮。追我的人也很多，100多个总有了吧。老师，同学对我评价也很高，天分高，人漂亮。男生女生，老人小孩都很喜欢我。人缘非常好。
家里的经济不是很好，但也不差，小康吧，父母对我很疼爱。
小时候看多了琼瑶的小说，对爱情有一种美好的幻想，一生只爱一个，只忠于一个。但是，对爱情的想法过于浪漫，不务实际。
2、初恋的挫折
初恋是美好的，也是难忘的。
高中、大学时虽然也暗恋过别人，但真正意义的恋爱是跟一个比我小一岁的大学的校友开始。在毕业前半年，我认识了他，也是学校里的，各方面条件不错，英俊、家里经济比较好，难得的是人很老实。一个多月后，我们象学校的很多情侣一下，发生了关系。
毕业之后，我们同居在一起，堕胎2次。后来果报来了，我不信任他，经常怀疑他跟其他女同学暧昧。不久他去了国外，把我一个人扔在人生地不熟的城市里。
当激情过去，还留下什么？恨！
3、疯狂的报复
那时候的我还是年轻漂亮的，追我的人依然不少，即使知道我和国外男朋友还藕断丝连，还有很多高中同学、同事等追我。但我心如止水。虽然我不爱他们中的任何一个，但是为了可怜的自尊，为了证明没有他我也能很好地活着，更为了报复他一个人把我扔在这里，我和其中好几个都上床了，但是后来我又遗弃了他们，没有心灵的爱，没有真心地付出。只有为了欲望和害怕寂寞。我堕胎过，也和有钱的人一起过，但不是为了钱，也做过小三，那人骗我会离婚。
4、邪淫的果报
终于，年岁增长，有一天我突然发现，原来我是多么可悲，30多岁了，别人早已成家，而以前被人以为又聪明又美丽的我，还是一个人，还带着一身的伤痕。我自以为报复了，却不料，最深的受伤者是自己！镜中的自己，美丽不再，纵欲和YY让我虚胖不堪，别人对我的印象也很差。自己突然很憎恶这样的我。
邪淫让我身体不好，人变得难看，人际关系紧张，生活不开心，感情不顺利，当我真正想结婚的时候，却发现追我的人都是自己不喜欢的，喜欢我的人，即使当时在一起，最后总是会莫名其妙地分开。
工作也很不顺利，本来在外企工作，非常好的单位，但后来裁员，后来换了好几个工作，都没稳定过，一直到戒淫之后，才稳定下来，但薪水也不高。
5、佛陀的召唤
从小喜欢寺庙的我，漫无目的地走进寺院。在网络上看到了凡四训和地藏缘论坛，也知道并不由得深信因果，开始了孤独缺充实的学佛之路。
放生、念佛、受戒、吃素，一步一步走过来。曾经以为爱情是生活中最重要的，今天的我重新认识了生命，感谢佛陀的智慧之光，让愚痴的我找到了生命的真正意义，我在此虔诚祈求终此一生、并希望今后生生世世能够在佛陀的庇护下，光明正大地生活着，自利利他，愿和普天下的众生共成佛道。不再邪淫。不再婚前同居。不再当可耻的第三者，无论以什么名义!万恶淫为首，我本善良，也有不错的福报，但因淫欲，欲火自焚，不断堕落，若不是佛陀的慈悲救护，必定万劫不复。
也许我该庆幸，感谢初恋，因为他的离开，让我知道人必须要独立，也让我看到了爱情的幻化无常。向被我遗弃的人真心忏悔，原谅我从来没有真正爱过你们，建立在性上的关系是不会长久的，只有真心地付出才能让爱成长。
正因为无始劫来和今生的邪淫，让我倍受磨难。也正因为生命的苦难，让我接触了佛法。
我受了五戒，我愿意象古时候的人一样，直到结婚才交出我的身体。
希望学佛的你，也跟我一样，谨守戒律。
美女， 美女 僧人 菩萨
禅堂中死一般的寂静，寂静得似乎空无一人，只有守关的老禅师心中清楚，参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关——破生死关；生死观亦称情欲关，情欲不断，生死难了。但愿这些法师今天能不出意外，顺利过关。 就在守关老禅师担忧默祷中，门外传来了阵阵争吵声，是禅堂外护关的师父与一名女子在争吵，老禅师轻轻打开房门想劝阻争吵，可就在这时，那名女子猛地推开了房门，突然一步闯进了禅堂，守关法师再想拦时已经迟了，随着门响四十位破关的法师几乎同时睁开了眼睛，他们被眼前的这位女子惊呆了，一位亭亭玉立的美丽少女，是那样的秀美、端庄、俏丽、轻盈，她的目光扫遍了每一位端坐的禅师，并报以淡雅温柔的一笑，那摄人神魂的一瞥，那动人心魄的一笑，足以让每一个见到她的人终生难忘。守关的老禅师恭敬地合掌相问：
“请问女施主进我禅堂，不知有何贵干？” “阿弥陀佛！得知众位法师在此闭关，我特来供养每位法师僧鞋一双，请老禅师慈悲，满我心愿。” “既然如此，请施主将僧鞋留下，待出关之后老纳替施主分发便是。”少女轻轻一摇头，含笑答道：“我发愿将每双僧鞋亲自为法师们穿上，请禅师慈悲，这样既满了我的心愿，也满了诸位法师的难言之愿。
” 此时禅堂中四十位法师一听少女要亲自为自己穿上僧鞋，无不怦然心动，个个面露欣喜之色。老禅师无奈地叹息一声，合掌应道：“既是如此，施主请便。”少女轻移莲步，依次为每一位法师躬身穿鞋，那姣美的笑脸，那柔软的双手，那阿娜的身姿，那沁人的幽香，使每个法师无不暗暗自慨：“能与此女相伴一日，死也足矣！” 当少女为最后一位法师穿好僧鞋，准备离开禅堂时，才发现禅堂的门已经被锁死了，少女来到老禅师面前问道：“师父将小女子锁在禅堂内，不知有何打算？我怎么出去啊？”
老禅师面沉似水，冷冷说道:“你今天还打算出去吗？”
“是啊，僧鞋已经发完了，我也该回家了。”
“宁搅千江水，莫动道人心！你今天搅扰了我禅堂内四十位法师的道心，你还打算活着走出禅堂吗？”
少女惊慌地问道：“我是来布施僧鞋的，法师们见色动心，难道是我的错吗？快把门打开放我出去。”
“放你出去很简单，但你得把一样东西留下。”
“请问法师你想要把我的什么东西留下？”
“你的命！” 老法师斩钉截铁地说。
少女泪眼流情、楚楚动人地跪倒在老禅师面前委屈地问道： “为什么要我的命？”
“因为你今天种了一个恶因，在你面前只有两条路：
一，你将四十世轮回女身，分别嫁给这四十位因你而动心的法师，他们也将轮回在六道，不论他们投生在那一道中，你都得随业而嫁。第二，就是你今天死在这里，断了这四十世轮回之因。”
少女惊恐地睁大了美丽的双眼，任由委屈的泪水流下面颊，“我再没有别的选择了吗？”
“是的！两条路由你自己选。”老禅师坚决地回答道。
少女缓缓地对老禅师说道：“麻烦您给我找一条丝绦，我宁可把命留下，也不愿再轮回四十世女身。”
听到少女的话，禅堂里的四十位法师全部惊呆了，看到刚才还是妩媚动人的少女如今却是神色凝重地手持丝绦，慢慢地走向门前去结束自己美丽而宝贵生命，无不为之惋惜。
少女自尽了，就吊死在禅堂门前的横梁上，那曾经是春情勃动的生命，如今已火灭烟飞，那曾经艳如花蕊的脸庞，如今已苍白冷漠，但仍不失她的美丽。
三天以后，少女的尸身开始散发出腐臭，苍白美丽的面颊也变了颜色，可老禅师就像什么也没发生过一样，每天护守着禅堂内这四十位闭关的师父们。
随着时间一天天的推移，少女的尸身一天天也在发生着变化，原本婀娜苗条的身躯，现在已经腐烂的臃肿不堪，那曾经令人心动的面孔如今变成淡绿色，不断渗出的腐液，散发着令人作呕的恶臭，闭关的师父们已经无法忍受了，想要请老禅师打开门窗换换空气，并把这具女尸移出去，可老禅师仍然像无事人一样，继续无言地守候在禅堂内。
第七天，四十位闭关的师父们，面对着这具奇臭无比又令人恐怖的女尸再也忍无可忍的时侯，女尸身上的一块腐肉脱落了，裙子和裤子也同时脱落了，这时大家才看清，腐肉脱落的地方露出了骇人的白骨，上面爬满了蠕动的腐蛆。大家再也控制不住了，几乎是同时作呕起来。老禅师缓缓地从蒲团上起来，面对大家冷冷地说道：“大家想要出禅堂吗？”
“对！”四十个人同声回答。
“那好，谁能回答上我的问题，就可以出去了，想回答的请举手。”四十个师父同时举手，老禅师回手一指身边的女尸问道： “她是谁？” 四十个闭关的师父全愣住了，哑口无言。
老禅师站在女尸面前大声问道：“告诉我，她是谁？是那个令你们神魂颠倒想入非非的少女吗？”
“不是！”回答整齐！
“现在你还打算和她厮守终生吗？”
“不！”异口同声！
“这个世界上还有让你们值得动心的女人吗？”
“没有了！”斩钉截铁！ 老禅师大手一挥：“好，出关！”
女尸身上蒙着一块黄布，被四十个出关的师父们抬出来了，师父们没有散去，因为他们心中还有一个结：“她是谁？”老禅师神情庄重地带领着大家向停放在地上的女尸顶礼三拜后，对大家说：“你们不是想要知道她究竟是谁吗？我走以后，你们自己看吧。”说完老禅师转身走回了自己的寮房。
当大家紧张地掀起盖在女尸身上的黄布时，全部惊呆了，这哪里是他们抬出来的腐烂女尸啊？原来是寺院里的一尊观世音菩萨圣像，大家恭敬地把观音菩萨圣像安顿好后，才想起应该问问老禅师是怎么知道的？大家发疯般地跑到老禅师的寮房时，才发现老禅师已经圆寂坐化了。
这就是禅，它给我们留下的是启示，而不是遗憾。让我们破除世间的一切假象，用一个平静自在的心情，走完我们宝贵的一生，珍惜我们的一生，奉献我们的一生。
美女！！！菩萨 ！！！（欢迎转发，功德无量）
僧人，腐尸，菩萨
美女，僧人，腐尸，菩萨 美女，僧人，腐尸，菩萨
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