佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。不必过于焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。


 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。2.手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。3.青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。4.闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云


 忍辱，不是要人使劲憋着，因为憋着，就好像筑了一道堤坝，解决不了问题反而容易溃堤。佛所说的忍，实际是化解之意，先无条件地接受，然后将其化于无形。忍辱表面看是吃亏，实际是在还债


 

人生，有多少痛苦，就会有多少成长。美丽的蝴蝶，一生经多次蜕皮变为成虫，又在蛹内经历长长的寂寞，才羽化为蝶。吃一堑长一智，人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛，并不可怕，你敢于面对，它就是一种良药。最怕你终于熬不过痛苦，崩溃在胜利的边缘。最美的笑容从来绽放在痛苦的尽头


信仰，简单说，就是个人对自己的人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰，也是自己为自己确立的思维模式，道德准则，行为规范。三观的塑造，来源于家庭，教育，生活经历。。。在这个过程中，三观会经历一个从无到有，不断修正，趋于稳定的过程。。。


学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨

不论你信或不相信，今生我们能够相互认识，结识，是因为前生前世，曾经我们一起在佛前许下了很多的善愿和誓言，虽然现在我们的身体和容貌已经改变了，但善良的心却没有改变，这一世我们的缘分，是佛缘，是宿命，是神意，是延续，，希望我们都要好好的珍惜，认识的日子

空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。




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 .生活若剥去理想、梦想、幻想，那便只是一堆空架子。2.当你的恐惧碰到别人痛苦时，它就变成怜悯；用爱心体恤别人痛苦时，它就变成慈悲。3.幸福的不二法门是珍视你所拥有的，遗忘你所没有的。4.你可以用爱得到全世界，也能用恨失去全世界。5.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体


心深处，有明镜。无论世俗用什么样的思维方式强制我们，我们仍会在独处时听见灵魂的渴求。精神，注定要高于乃至冲破物质、性和身份的浮华表相，这一类人始终坚定且纯净，展示着纯粹的善美。但三世之灵，依然要经历从无知到觉醒的漫长过程，即便她们有超乎寻常的精神内蕴


生活，是你自己过出来的。同样的路，有人漫步，有人奔跑，有人驾车…方式不同，结果就不同。同样的命运，有人笑着抗争，有人哭着哀求，有人静默地承受…态度不同，结果相异。没有谁能规定你的生活模式，一切都是自己的选择。人，性格不同，选择就不同；选择不同，命运就不同


人的一生忙忙碌碌，就是为这个肉体服务，所有念头、动机，大都是根据肉体产生，这叫“躯壳起念”。我们一生以大部分时间来侍奉这个肉体，被它奴役，给它吃、给它穿，让它美。患得患失，功利追求，都是为了这具肉体。心既做了肉体的奴隶，原本的本心就会因为被忽视而渐渐地遗忘、迷失、沉没在虚幻里了

越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。


 

给别人留点空间，也是给自己留有余地。“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。“腹中天地阔，常有渡人船。”多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。


【做事的三种境界】第一层是用手做事，就是凭感觉、直觉、感情和情绪做事，没有目标、没有计划，见子打子；第二层是用脑做事，深谋远虑，大处着眼，小处着手，步步为营，缜密周到；第三层是用心做事，无论何时何地，都坚持自己的理想和信念，毫不动摇，绝不屈服，知其不可为而为之


、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。3、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。4、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。5、对人恭敬，就是在庄严你自己。6、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧

懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福，无需言语，只一个举止，一个眼神，一声轻唤。刻意的解释，其实就是掩饰。懂得，像兰花的幽香，淡淡的却能持久；如一本好书，简洁的情节，震撼的情感；如一段旋律，演绎的，是生命的宽容与深爱。

 

 多数人把幸福定义为一切欲望都得到满足。欲望是无止境的。在欲望在被满足和未被满足之间，我们不停的在为自己制造更多的痛苦。即使某些欲望得到满足，但当满足感消失时，我们又感到痛苦。直到我们因不断追随欲望而精疲力尽时，方才明白自己是何等被困于这永不知足的欲望和激情网里面


 心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静





 

宁静，是装不出来的优雅。心事是装满桶的水，有一点缝隙都会外溢。人生是一方田，种啥得啥，因果循环，谁也逃不离。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你摔过跤？人间多少事，看清了，想开了，淡了，忘了，就静了。优雅，是心底的宁静开出了美丽的花

有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。

 人太精明有时不成事，是因他们不再把幻想当真。那只虎从来没存在过，那是我幻想出来的因为比老虎更可怕的是海上的绝望。这头卧虎是我们的欲望，也是我们的恐惧，它给我们危险，它给我们不安，但也正是因为它的存在，才让我们保持精神上的警觉，才激发你全部的生命力与之共存

 凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果

 当人发现你的外表容貌虽然美丽，但你的心里自私、邪恶、不讲道理，内在的丑陋现象一旦表露出来的时候，人们就不敢接触你了；但当别人看到你是慈悲、热情、宽容、智慧、有德能的，对方感受到的是一个真正的完美的人，因而大家都愿意接触你。佛教就是让你做这样的人，也就是教人作心灵的美容