鸣沙月泉

秦时明月汉时关，甘肃的敦煌正是丝绸之路的“咽喉锁钥”，当年汉武帝为了彻底断绝匈奴和西羌的通路与联系，捍卫边关和丝绸之路的安全，在河西设置了酒泉、武威、敦煌、张掖四郡，在敦煌一带修筑了长城和烽燧，设置了阳关和玉门关，史称“列四郡，据两关”。玉门关位于敦煌古城的西关，阳关便是在西南，丝绸之路经河西走廊从这两关西出，便是进入新疆的西域了。

说到两关，人们首先记起的便是唐诗中那吟唱了千百年的绝句：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是唐人王之渙的《凉州词》。与之齐名的还有王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后人无疑更多的是从这诗句中引发了幽幽情思，从而使得玉门关与阳关声名远播。

王之渙的《凉州词》在文学史上有一字之争，首句一作“黄河远上白云间”，至今没有定论。黄河派应属浪漫主义，认为从诗的意境讲，黄河之水天上来，远胜黄沙句之乏味。黄沙派应属现实主义，以为敦煌曾称“沙州”，风播柽柳空前里，月照流沙别一天，何开黄河之远？尽管我读过的《唐诗三百首》等权威选本都是采用“黄河”说，可我到敦煌游过鸣沙山月牙泉之后，改变了过去的看法，以为“黄沙远上白云间”更为传神。

敦煌晴多雨少，年平均降雨量不足40毫米，又西连浩瀚的塔克拉玛干大沙漠，黑风黄沙是其自然特产。可就在敦煌城南五公里处，大自然造化天成一脉鸣沙山拥抱一弯月牙泉。据《后汉书·郡国志》载：“水有悬泉之神，山有鸣沙之异”，古往今来以“沙漠奇观”著称于世。

鸣沙山东西绵延40余公里，南北跨度约20公里。沙漠拔峰，峰峦危峭，金海涌山，山脊如仞。主峰海拔1715米，相对高度约400多米。从山脚赤手赤足攀登，因海拔高度与脚底松软的双重缘故，爬起来手足并用仍觉如牛负重，气喘吁吁。黄沙金灿灿细如炒面，金沙乘风而起，艳艳的阳光照射着晶莹透亮，一片五彩斑斓在空中纷纷扬扬洒落下来。俗话说上山容易下山难，鸣沙山的妙趣却在下山之乐。从陡峭的山尖就势坐沙御风而下，沙如水泄，风伴沙声，飞沙云起，流沙金鸣，神情飞逸，奔若游龙。回首抬眼望，只见那高高壁挂的沙幕上，清晰地留下一路你人生的痕迹，恰似飞鸿踏雪泥。弯也罢，直也罢，不必过多挂怀在意。只一宿风旋，鸣沙山的一切又回复到千古的浑沌，了无半点开拓的痕迹。一如楚楚动人的处子，婀娜多姿地迎接东方一轮初升的朝阳。

月牙泉是鸣沙山水汪汪的眼睛，也许是因了风沙迷眼，它始终微眯着，如一弯月牙儿，一眨也不眨，就这样清清澈澈地映照着鸣沙山东升西落的红日和阴晴圆缺的银月。月牙泉东西长300余米，南北宽50余米，在这四周的沙漠瀚海里，娴静地躺了几千年，绵历古今，始终是沙不湮泉，水不浊涸，草绿如茵，鱼翔浅底。沙漠甘泉，千古不废，这永远是一个神话，一个不解之谜。

从鸣沙山滑行下来，翻腾抖落钻进口袋衣角里的细沙，鞋袜衣帽穿戴整齐了，坐在月牙泉边的凉亭里，一边喝着酸甜的李广杏子茶，一边静静地对望夕照下的鸣沙山，那一会儿消受的真正是远离尘嚣的神仙日子。一轮血红的落日圆圆地挂在起伏的山巅，当阳的山山岭岭灿灿地闪耀着明媚的金光，背阴的沟壑淡淡地飘浮着轻柔的雾霭。这时，东边山上的月亮也浮上来了，当然没有光泽，像是几笔清淡的水墨勾勒在高远的蓝天。一支支驼队从山坡下缓缓地走过来，走过去，轻风里驼铃叮当叮当，把人们的心绪捎带上，飘过来，荡过去……