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转] 凡人见不到佛菩萨..佛菩萨不用神通来传法..身分一暴露,立刻就走.你不能够欺骗鬼神 |
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凡人见不到佛菩萨
1 我们这个世间是凡圣同居土，在我们中国，很多学佛的人都知道观世音菩萨在普陀，文殊菩萨在五台山，普贤菩萨在峨嵋，这很多人都知道，几个人见到？见到的人太少！只有很少有特殊缘分的人遇到。 2 凡人见不到佛菩萨，什么原因？不同空间维次。除非得到佛的威神加持，或者是自己修行有功夫，能够突破空间维次，你才能见到。最明显的例子，法照法师，唐朝时候人，他朝五台山见到文殊菩萨的道场，大圣竹林寺，这个历史上有很详细的记载。 |
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3 法照法师，他见到文殊、普贤在讲经说法，听众一万多人，他听了一座，还向文殊菩萨请教，末法时期众生根性劣，应当学什么法门最为稳当？菩萨就劝他念佛，念阿弥陀佛求生净土。菩萨很慈悲，还做了示范，念几句给法照听，法照就学会了。 4 他本来是禅宗的大德，从此以后他就专弘念佛法门、专修念佛法门，成为净土宗第四代的祖师。他传念佛的音调就是文殊菩萨教给他的，叫五会念佛。所以那个时候人家叫他五会法师。这五会念佛是文殊菩萨传下来的，但是现在这个声调已经失传。 5 我们最近那个五会念佛，是最近的人听说有五会自己就编了一个谱来念。那个念佛音调我听了一听，恐怕有问题，为什么？如果是菩萨传的念佛音调，我们一听应当是心地清凉自在；这个音调听起来，就像唱歌一样。你用这个方法来念，你的心定不下来，所以绝对不是法照法师传的，绝对不是！这我们要认识清楚。 |
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6 但是，现在这种五会念佛拿去表演很适当，接引初机，表演可以，宣传佛教可以，真正用功，那个声调还是有问题。哪一种声调好？哪个声调念得心清净，念得心会定下来，这个方法就好，这是我们选择念佛方法的标准。 7 法照也很用心，临别的时候，走的路上都做上标记，希望下一次来再见到文殊菩萨。这个标记还没做好，回头一看，一片荒山，那个道场没有了。这个缘分就不够深，只能让他见几个小时，以后就没了。 8 像《三昧水忏》里面记载的迦诺迦尊者，在四川，都是有缘的才遇到！没有缘的到那个地方，看到的是荒山、看到的是野树。菩萨或阿罗汉的道场，不是有特殊的缘分，你见不到！ 南无阿弥陀佛 |
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佛菩萨不用神通来传法 1 黄念祖老居士，这是当代了不起的一位大德，他通宗通教，显密圆融，实在是难得！他老人家晚年是专劝人念佛，他是密宗的金刚上师，他不传密，他传净土。 2 黄老告诉我，无论是显教、密教，开悟的没有了，得定的可能还有。得定，要知道，定有世间禅定，有出世间禅定，不一样。 3 世间禅定修成了，到哪里去？到色界天去。四禅八定，生色界、无色界，没有出六道；出六道要修出世间禅定，恐怕在现前也没有了，这种常识要懂。 4 有些人打坐入定，这一入定十天半个月，或者是一个月、两个月，他坐在那里如如不动，他也不吃、也不喝。等他出了定之后告诉他，他的感觉好像只有几分钟一样，实际上已经是十天半个月了。那是入另外一个不同的时空，时空维次不一样。 |
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5 有很多人不知道，看到人入定了，以为这个人就得道了，不是的，那距离得道、证果还差得远！所以佛法你要对于教理不通，非常容易造成误会。 6 有些人有修成的，也有与生俱来的，现在人所讲的特异功能。佛法里面讲神通，天眼通、天耳通，更高一点的，他心通、宿命通，有这种能力的人是不是证果？也不见得。你不懂佛法，你没有办法辨别，看到这些神奇的人，以为他是活佛再来，错了！ 7 诸佛菩萨、阿罗汉都有神通，不用。为什么不用神通来传法？因为妖魔鬼怪都有神通，除了漏尽通之外，他们统统都有，这样一来，正法跟邪法你就没有法子辨别。 8 佛用讲经教学，妖魔鬼怪这个他不会，变法术、变魔术他会，讲经说法他就不会了。所以，佛用这个方法来教化众生，不用神通。神通偶尔做补助可以，不能用它做教学主要的方式，不可以，这是我们不能不知道的！ |
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邪知邪见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010007kh.html 身分一暴露，立刻就走 1 诸佛菩萨在中国示现的化身很多，身分暴露的不多，身分没有暴露的人非常多，这中国人的福报。中国人的佛缘非常深厚，这是世界其他国家地区，都不能跟中国相比的。 2 文殊、普贤、观音、势至，也常常在我们这个世间示现。虽然示现，必定是要有一种特殊的善根福德因缘，才能够遇得到，不是每一个人都能遇到的。 |
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3 现在实在讲是年头不对了，学佛的同修要提高警觉。凡是佛菩萨示现，化身到世间来，身分一暴露一定就走，就入灭了。我们俗话讲，身分暴露了，他就死了，他就不在世间了。 4 永明延寿大师是阿弥陀佛再来的，人家一知道他是阿弥陀佛，他走了、圆寂了；丰干是阿弥陀佛再来的，寒山、拾得是文殊、普贤再来的，你看身分一露的时候，三个人都走了，再也找不到他们了。没有说露了身分，还住在世间，没有这个道理。 5 我听说中国、外国有很多人说他是什么菩萨再来的，什么佛再来的，说了又不走，这个不能相信，说了就要走！别人说行，自己说也行，说了就走！ |
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6 你看那个弥勒菩萨，自己说的，不是别人说的，他自己说他是弥勒菩萨，说完他就走了。我们现在塑的弥勒菩萨像就是布袋和尚，他是宋朝时候人，宋高宗时候，跟岳飞同时代的人，他走的时候，自己说出他是弥勒菩萨，他说了就走了。 7 有一种情形是例外，就是你说他是什么菩萨再来，他死不承认，绝对不承认，我们印光大师就是这样。 8 所以，佛菩萨身分一暴露，立刻就走，那就是真的，一点不假！身分暴露还不走的，那就是假的，决定不是真的！ 南无阿弥陀佛 |
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善根福德因缘 / 佛号触动善根 http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wy 你不能够欺骗鬼神 1 我们心里起个念头，凡夫看不见，如果那个人有相当深的定功，他看得见。 2 你要是不动心，他看不见；你一起念头，他马上就看见。为什么？起念就有相。 |
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3 从前禅宗有个公案，金碧峰禅师定功很高，他自己晓得寿命到了，阎罗王派小鬼来抓他，怎么办？入定。因为他入了定，他就不现相了。 4 小鬼很着急，没办法，抓不到人不能交差！他打听到，金碧峰禅师的钵是宝钵，是他最心爱的。 5 有人告诉小鬼，你把那个钵一敲，他马上出定了，为什么？他很喜欢那个，怕丢掉了。小鬼就敲那个钵，一敲他就出定了，马上把他抓去了。这一抓去之后，他才晓得上当了。 |
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6 结果他心里一想，这个钵不能要，东西没有舍得干净，心不清净。好，你抓去不怕，他这个链子刚刚一锁，他又入定了，结果小鬼又抓不到，再敲那个钵，他还是不出定。他不现形，小鬼就抓不到他了。 7 你心里只要起念头就现相，你现相，鬼神就找到你，有定功的人也能看到你，只有肉眼凡夫不知道。所以，你不能够欺骗鬼神，不能够欺骗有甚深禅定的人。 8 往往定功深的人，你跟他两个对坐，你心里起心动念，他都知道，他看得清清楚楚；换句话说，你晚上睡觉做梦，他也看得很清楚，为什么？有相！没有相，他就看不到了。 南无阿弥陀佛 |
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鬼神 http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100086g 欺骗 http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008th 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 |
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