合十恭敬顶礼净空老法师
合十恭敬顶礼净空老法师
合十恭敬顶礼净空老法师
阳光师姐按语:前几年在净空老法师79岁时曾有过一次濒死经历,他见到了佛祖释迦摩尼佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛、观世音菩萨等,老法师很想去极乐世界,但是经过商议,老法师最后表示如果需要,他同意留下来继续弘法。也就是说如果未来佛菩萨再次让他留下来,他是会留下来的,希望老法师留世带领我们度过2012年底难关的同修可以祈请佛祖、阿弥陀佛、观世音菩萨,让我们把老法师留下来,这样可能比我们自己直接祈请老法师留世要更有力量!
此外,据老法师在讲经中透露,2008年512的大地震后,有灵界生命(不是佛菩萨就是天神,老法师不肯说)告诉他人类会有大难,老法师说我们可以做七七四十九天的三时系念化解人类大灾难(一般情况连做七天已经是最高规格了),对方说灾难太大,49天三时系念也化解不了,说最少要做700天(100个“七”)才能能化解。于是老师是立刻安排他的一个悟字辈的弟子前往他安徽老家的一个寺院,在那里连续做三时系念700天,同时在老法师的呼吁下,国内也有几个寺院响应,连续做三时系念700天。
2012灾难是否已经化解了?说不清,因为从08年512地震到2012年底(灾难时间)有四年半的时间,且不说国外,就是国内每天乃至每时每刻都在大量地制造新的恶业:残杀啖食无辜的动物,堕胎如家常便饭,民众广泛地邪淫,从事农副产品生产、加工、贩卖,以及从事餐饮业的几亿人,每天都在用有毒的各种化学物质(包括餐饮业的有毒地沟油)毒害着消费者,这一切都是为了追求利润,为了使产品超正常的好看。
我们不能抱有任何侥幸的心理,因为这一切都是我们造的共业,果报要由大家共同承担。我呼吁大家要多向那些杀戮动物、给农副产品下毒的屠夫、农户、小贩子、从事邪淫业的人们宣传因果报应,他们也有佛性,只是一时迷失了而已。
我们千万不可重蹈南京大屠杀的覆辙:据史学家研究,当时日本鬼子是把被杀的人用绳子拴成一串,用机枪扫射,6周杀了30多万人。史学家说当时人们都抱着侥幸的心理,总是觉得屠杀随时都可能停止。他们说当时如果被杀的人一齐涌向日本人,用血肉之躯压也能把鬼子压死,因为被杀的人数十万倍于持机枪的杀人者。这样当然走在前面的人都会被打死或被压死,但是大多数人会存活。可惜民众当时都在恐惧、绝望和侥幸心理之中,又没有人出面组织,就这样活活被日本鬼子杀了三十多万!面对人类可能发生的大灾难,我们千万不可以有同样的侥幸心理,一方面我们可以祈求佛菩萨让老法师留世帮助我们度过大灾难,另外,只要有一分大灾难的可能,我们就要做好100%的最坏准备,才能立于不败之地。请点击参看本人春节前写的一篇文章:
请点击下面的选项观看视频: 视频文字 作者:净空法师 我要不是學佛,我可以說我早就不在這人世了。我從小就相信命撸乙矝]有求長壽,很多人告訴我,我的壽命只有四十五歲,我相信。我現在看到我的家譜,我的祖父四十五歲走的,我的伯父也是四十五歲走的,我父親也是四十五歲走的,前面這幾代好像壽命都不長,所以人家說我過不了四十五歲我相信。我也沒有求長壽,我只是遇到佛法,希望能往生淨土。四十五歲那年確實生了一場病,我自己心裡有數,壽命到了要走了,所以我也不看醫生也不吃藥,為什麼?我懂得醫生只能醫病不能醫命,壽命到了他沒法子。所以我求生淨土。沒想到過一個多月病就好了,也沒有想到能活這麼大年歲,沒想到。我在七十九歲那一年,到北京去訪問,生了一場病,四天,這裡頭有一天我有一次瀕死的經驗。我了解,自己親身體驗到了,很難得。那是一個夢,但是也不像夢,為什麼?它太清楚了,平常做夢是模糊,沒那麼清楚,境界太清楚了。見到釋迦牟尼佛,見到阿彌陀佛,見到毗盧遮那佛,見到觀世音菩薩,我真的很想跟他們去!可是那個時候我說了一句話,如果佛菩薩要我再留在這個世間幫助苦難眾生,我說也可以。這就清醒過來了,這個境界馬上就沒有了。可是我的病就好了,燒就退了、就沒有了,人的精神非常好。第二天我就回到香港,我記得在香港休養了兩個星期就恢復講經。所以活在這個世間已經沒有自己了,與自己毫不相干,活在這個世間全心全力為兩樁事情,第一正法久住,第二個,幫助苦難眾生。我懂得。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0五六卷) 2009/11/8 檔名:12-17-2056
净空法师澄清有关他 “预知时至将于2012年往生”之说明 (8月27日最新开示) 净空老和尚于今〈2010/8/27〉日下午《净土大经解演义》第125集网路直播中,特别澄清有关他“预知时至将于2012年往生”之说明: 一、有人说我有神通,预知时至将于2012年往生,特别澄清说明:我不看报章杂志,有关灾难的讯息都是别人提供给我的。学佛人要知道吉凶福祸在自己一念之间,一念觉就是福,一念迷就是凶。听到有灾难就要提起高度警觉,要放下妄念,专修净土。 二、如灾难是不能逃避的共业,所以不须慌张,我们念佛功夫要在2012年完成。如在劫数中则往生西方,如不在劫数中则发心救度一切苦难众生;帮助众生破迷开悟、离苦得乐。帮助众生的方法是教学,“教学相长”可自利及利他。 三、所以不是预知时至,是有缘份藉此克期取证,在这期限内放下一切,把自己功夫做好,自在往生。
——净土大经解演义(第九十一集)2010/7/28 香港佛陀教育协会 印光大师:
◎其余法门,小法则大根不须修,***则小根不能修。唯兹净土一门,三根普被,利钝全收。上之,则观音、势至、文殊、普贤,不能超出其外;下之,则五逆、十恶,阿鼻种性,亦可预入其中。使如来不开此法,则末世众生,欲即生了生脱死,便绝无企望矣。然此法门如是广大,而其修法又极简易,由此之故,非宿有净土善根者,便难谛信无疑。不但凡夫不信,二乘犹多疑之。不但二乘不信,权位菩萨,犹或疑之。唯大乘深位菩萨,方能彻底了当,谛信无疑。〖良以此之法门,以果觉为因心,全体是佛境界。唯佛与佛,乃能究尽,非彼诸人智所能知故也。见正编龙舒净土文序。〗能于此法深生信心,虽是具缚凡夫,其种性已超二乘之上。由以信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙也。欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法,便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障,莫道不修,修亦不得究竟实益也。由是言之,信之一法,可不急急讲求,以期深造其极乎哉。(正)与陈锡周书 【其余法门,小法则大根不须修,***则小根不能修。唯兹净土一门,三根普被,利钝全收。】 【使如来不开此法,则末世众生,欲即生了生脱死,便绝无企望矣。】 【不但凡夫不信,二乘犹多疑之。不但二乘不信,权位菩萨,犹或疑之。】 【由以信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙也。】
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转] 净空法师79岁濒死时见到佛祖和西方三圣等,为何留了下来?(附阳光师姐重要按语)大力推荐--
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