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众所周知，耶稣有十二门徒（图1）。
图1 十二门徒的名录在圣经里记载了四次，次序为西门彼得（圣伯多禄）、安得烈（圣安德鲁）、雅各布（雅各伯）、约翰（圣若望）、腓力（圣斐理伯）、巴多罗买（圣巴尔多禄茂）、多马（圣多默）、达太（雅各伯的兄弟）、奋锐党的西门、亚勒腓的儿子雅各布（阿耳斐的儿子雅各伯）、税吏马太（圣玛窦）及卖主的加略人犹大（犹达斯），在耶稣升天之后主拣选马提亚代犹大为宗徒
其中，有使徒约翰（圣若望）（图2）。
图2 使徒约翰是圣经新约中《约翰福音》、三封书信（《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》）和《启示录》的执笔者，被认为是耶稣所爱的门徒
使徒约翰也有三宠徒：伊革拉斯、帕皮亚、坡旅甲（图3）。
图3 坡旅甲（Polycarpus）
圣灵对士每拿教会的使者说：“你将要受的苦，你不用怕（图4）。”
图4 士每拿（Smyrna，今土耳其境内伊兹密尔）意即“没**”，没**味苦，士每拿教会正是一个受苦的教会
此话不见于《使徒行传》（图5）或新约圣经任何经文。
图5 《使徒行传》即《宗徒大事录》，上承四福音书，是新约的第5卷也是路加所著初期基督教历史《路加福音》的下篇，记述耶稣升天后早期使徒如何在圣灵指引下传讲福音到“耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极”（亦即基督教运动如何脱离犹太教传统，从犹太民族扩展到地中海周围的广大地区），共28章，成书于75年至85年
据传说，士每拿由使徒约翰建立。在七教会中，只有这个教会和非拉铁非教会不受主的责备，这都记载在圣经新约最后一卷书《启示录》（图6，2-3章）。
图6 《启示录》是共22章。记载了95年使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象
根据“西雅图陈彤”的研究，在二世纪上中叶，坡旅甲十岁以前经已信主，为人忠朴。他曾与目睹过耶稣的人交往，亦是由使徒按立他为监督以领导士每拿教会，因此被称为三大使徒教父之三之士每拿的坡旅甲。士每拿教会在小亚细亚诸教会中，具有相当的影响力，至少跟当时的罗马教会（图7）平起平坐、不分轩轾。
图7 罗马教会（Church of Rome），又称拉丁教会（Latin Church）、神圣罗马教会（Holy Roman Church）、罗曼教会（Roman Church），在基督教的天主教会五大初代教会中最晚建立（最早在耶稣升天后五旬节赐下圣灵大约公元30年左右），也是最大的宗派及教会，公元1世纪中叶传入罗马，宗教改革前曾是西方基督教唯一的合法教会（因而也称西方教会），其存在主导了整个欧洲中世纪的思想潮流以及整个欧洲中世纪内政外交的变化
公元150年至200年，在世界上，主要强国有欧亚四大强国，按国力排名，依次为罗马帝国（前27-1453）、汉帝国（前202年-220）、贵霜帝国（30－375）、帕提亚帝国即阿萨息斯王朝或安息帝国（前247年-224）。
150年，士每拿教会主教坡旅甲86岁，他去了一趟罗马，与罗马主教安尼克托（Anicetus，即天主教的教皇启德）进行商讨。当时东西方教会对于在哪一天守复活节各持一端（图8）。
图8 复活节后定于每年春分月圆之后第一个星期日，是基督教纪念耶稣被钉十字架受死后第三日复活的节日（亦称耶稣复活节、主复活节），天主教亦称耶稣复活瞻礼，图为2015年3月4日捷克邮政发行复活节邮票（2016年3月3日，波兰邮政发行的复活节邮票，《复活节》还为当代诗人伯昏子诗作以及张韶涵歌曲）
为了维护教会的合一，通过商讨，双方达成了许多谅解，并规定亚洲教会可以以自己的方式和传统来定复活节的节期和庆祝方式。
当坡旅甲圆满地解决了教会内的分歧，从罗马回到士每拿后不久，罗马帝国g1o1v1的通缉令已经在等着他了。坡旅甲像影视里的共产党员，傲骨豪情。为此，2015年5月5日，在美国，上映历史片《坡旅甲殉道记》（图9）。
图9 在《坡旅甲殉道记》（由Joe Henline导演，主演GarryNation、EliyaHurt、RustyMartin、Ryan-IverKlann、CurtCloninger）里面，公元二世纪，罗马帝国被迫害的基督徒们必须站出来直面要求他们改信罗马多神教的威胁（犹太教及旧约的哲学思想流行的欧洲地球另一头是古印度六派哲学之胜论学派）
150年在中国，是东汉和平（第二个年号）元年（农历庚寅年），当时的伟大领袖是东汉第十一位皇帝汉桓帝刘志（图10）。
图10 汉桓帝刘志（132年－168年1月25日），阳嘉元年（132年）出生于冀州蠡吾国（今河北博野），汉章帝刘炟曾孙，河间孝王刘开之孙，蠡吾侯刘翼之子，本初元年汉质帝（138年—146年7月26日）驾崩后即位
汉桓帝刘志诏京师诸学学生皆依郡国试明经例，以考试定等次。但是，不用考试者是大多数。据民间传说，吕良的父亲后继任家长，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。归来当晚，与5年后即155年坡旅甲殉道前祷告见异象相似，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来。
梦中之虎，以譬虚事。1972年，筏可大和尚圆寂后，董事会公选慧命法师为香港宝莲禅寺第四代住持。慧命法师详玄赋曰：“保一异之四邪，执断常之双计。怖梦虎于长眠，玩空华于久翳。”止观（梵文音译“奢摩他”Samatha的意译，亦译为“止寂”或“禅定”等，是禅定和智慧的并称）十曰：“今于观支忽发先解，梦虎空华如幻之有，作此有解解心明利。”还有曰：“眠时梦见山崩或飞腾虚空，或见虎狼师子贼逐。此是四大不和，梦虚不实。”关于刚才这两句，记载在《善见律毗婆沙》十二（图11）。
图11 《善见律毗婆沙》（十八卷）为萧齐·僧伽跋陀罗译，又称《善见毗婆沙律》、《善见律》、《善见论》、《毗婆沙律》；收在《大正藏》第二十四册，系注释锡兰所传律藏之典籍，依《历代三宝纪》卷十一所载，三藏法师（或说觉音）持律藏至广州，临离去时将之付与弟子僧伽跋陀罗；永明六年（488），僧伽跋陀罗与沙门僧猗（或僧袆）共译于广州竹林寺；图为（唐）国诠书《善见律》
梁僧传佛图澄章曰：“慕容巂都邺，处石虎宫中。每梦见虎啮其臂，意谓石虎为祟。后符坚征邺，巂子暐为坚大将郭神虎所执，实先梦虎之验也。”慧影智论疏曰：“凡论梦法，睡眠时始梦，不眠不梦。如人睡眠梦中见虎畏号叫，觉者见之知其梦尔，梦虎自无。众生亦尔，卧生死床覆无明被昏睡眠，生五尘梦，起五欲想，取著诸法，生我我所见。”
不知道上面说的什么意思不重要，反正黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。关键是后来。不日黄氏身感有孕。因为，这孩儿长大后的武功在本人眼里，大大少于开球网北京东方开球网公开组无限制积分赛冠军的比例，相当于“垄断”乒坛夺得世界冠军者的比例；在当时至今日，还是许多人的偶像。这男孩的名字叫吕布！[本话题由 陈彤 于 2022-02-24 21:47:25 编辑]收藏 举报
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