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1660年，在英格兰和爱尔兰（今大不列颠及北爱尔兰联合王国，以下简称“英国”），信仰天主教流亡外国的查理二世封建君主制复辟，恢复斯图亚特王朝（图1）。
图1 图左查理二世（英语Charles II，1630年5月29日－1685年2月6日），查理一世嫡长子，詹姆斯二世同母兄（生母为王后亨利埃塔·玛丽亚），斯图亚特王朝（The House of Stuart，盖尔语：Siol Na Stiubhartaich）第十一位苏格兰国王（1650年至1685年2月6日在位）、复辟后的首位英格兰及爱尔兰国王（1661年4月至1685年2月6日在位）；图右斯图亚特王朝，初名为斯迪瓦特王朝（House of Stewart），是1371年至1714年间统治苏格兰和1603年至1714年间统治英格兰和爱尔兰的王朝
因反对此背道行为，民主斗士、英国文学史上伟大的六大诗人之一约翰·弥尔顿（图2）入狱。
图2 约翰·弥尔顿（John Milton）1608年12月9日生，图上1623年11月27日的婚姻契约，如图下美若妇人，入剑桥大学，并开始写诗；大学毕业后，又攻读了文学6年；1638年，到欧洲游历；1640年英国革命爆发，毅然投身于革命运动之中，并发表了5本有关宗教自由的小册子；1644年，又为争取言论自由而写了《论出版自由》；1649年，革命胜利后的英国成立共和国，发表了《论国王与官吏的职权》等文，以巩固革命政权
不久，文学家约翰·弥尔顿被释放。此后，专心写诗，代表作品有长诗《失乐园》《复乐园》等，直到1674年11月8日逝世。其中，由于在复辟时期内心的痛苦和决不屈服的斗志，突出地表现了人物的内心感受，以希腊悲剧为典范，写成具有震撼人心的力量的长篇诗歌《力士参孙》（图3）。
图3 图上约翰·弥尔顿签名；图下以色列但支派的大力士参孙背道，再“失乐园”，被情人大利拉（今译“娣莱拉”，腓力斯丁人）出卖，以色列人的统治者是非利士人（腓力斯丁人，Philistines），他们弄瞎了参孙双眼，参孙毫不屈服，念念不忘复仇；后腓力斯丁人逼迫参孙演武，参孙充满献身精神，推倒庙宇，与敌人同归于尽
背道的参孙是第十位士师，故事取材于希伯来圣经中旧约历史书《士师记》章13至章16。
有个英国籍德国作曲家，叫乔治·弗里德里希·亨德尔（图4）。
图4 古典音乐之门乔治•弗里德里希·亨德尔（George Friedrich Handel）于1685年出生于德国哈雷，1702年进入哈雷大学法学院学习，1703年加入汉堡剧院（在此期间，陆续创作了《阿尔米拉》《尼禄》等在内的首批歌剧，成为巴洛克时期英籍德国作曲家），1706年赴意大利（在此期间结识了科雷利、A·斯卡拉蒂等音乐家，熟悉了意大利歌剧和器乐音乐风格及写作技巧），1708年创作并上演清唱剧《复活》《时间的胜利》，1710年返回德国任汉诺威宫廷宫廷乐长（任职期间，曾于1710年与1712年两度赴英国，其歌剧受到英国王室和贵族的欢迎，遂留居不归），1720年创作清唱剧《以斯帖》《底波拉》，1726年加入英国籍（并在18世纪20年代，进入歌剧创作的成熟时期，创作并上演了《罗德琳达》《亚历山德罗》等歌剧），1733年转战清唱剧创作《阿塔利亚》，同年其清唱剧《底波拉》《德波拉》首演，1739年创作并上演清唱剧《扫罗》《以色列人在埃及》，1741年最后一部歌剧《戴米达亚》上演，1742年清唱剧《弥赛亚》首演，1749年管弦乐作品《焰火音乐》首演，1743年创作并上演清唱剧《约瑟和他的弟兄们》，1744年创作并上演清唱剧《伯沙撒王》《海格立斯》，1746年创作并上演清唱剧《应时清唱剧》《犹大·马加比》，1747年创作并上演清唱剧《亚历山大·巴卢斯》《约书亚》，1748年创作并上演清唱剧《所罗门》《苏撒拿》，1749年创作并上演清唱剧《狄奥多拉》，1757年创作并上演清唱剧《时间和真理的胜利》，1759年在伦敦逝世（享年74岁）
1743年，亨德尔创作出《塞墨勒》，同时创作出认为是自己最好的清唱剧（没有布景、服装和动作）《参孙》（HWV57），剧情就取自《力士参孙》。其中，曾背道的第十士师参孙在心中，默默向上帝耶和华祷告，出于某种统一形式，这可能与《旧约》律法书《申命记》式历史作品内部严格的原始材料有关。
在法兰西第三共和国（1870年至1940年），有个钢琴、管风琴演奏家，亦是一位多产的作曲家，即夏尔·卡米尔·圣-桑（图5）。
图5 陈立漫画中的【法】夏尔·卡米尔·圣-桑的作品对法国乐坛及后世带来深远的影响，重要的作品有《动物狂欢节》《骷髅之舞》等
1887年，夏尔·卡米尔·圣-桑创作三幕歌剧《参孙与大利拉》（图6）。
图6 19世纪钢版画《参孙与大利拉》（SIMSON UND DELILA），纸张尺寸32*24厘米
夏尔·卡米尔·圣-桑一生曾创作有13部歌剧，《参孙与大利拉》最为著名，至今仍为世界各大歌剧院作为保留剧目。
1949年，即《推背图》第四十象“民国的灭亡”（图7）之年，1月31日，在美国，上映《霸王妖姬》（图7）。
图7 有台湾回归的推测
图8 此为电影《霸王妖姬》dvd封套（中国），)这部爱情片由赛西尔·德米尔执导，有一位天生大力士参孙（维克多·迈彻饰演），耶和华赐予他无穷的力量，并告之不能剃发，否则力量会丧失，但是第十士师参孙为了美色，背道犯下罪孽……
背道的第十士师参孙其中的一个相好是Semadar（给1991年《美女与野兽》配音的安杰拉·兰斯伯里饰演），致使美女大利拉（也译“达莉拉”，海蒂·拉玛饰演）对他由爱生恨，并发誓报复他最后，大利拉用计骗参孙剃了头发（图9）。
图9 背道的第十士师参孙没了头发，像是失去与耶和华联系的天线，因此失去力量
大利拉把参孙献给憎恨他的贵族们（图10）。
图10 北京匡时秋拍 “惊天地,泣鬼神”之徐悲鸿《参孙与大莉拉》，腓力斯丁人捉拿失去头发的背道的第十士师参孙
国王（乔治·桑德斯饰演）知道大利拉对背道的第十士师参孙仍心存爱意，嫉妒地弄瞎了他的双眼，锁在一间不见天日的屋子（图11）。
图11 希特勒最喜欢这幅画，可他灵里光明吗
参孙终于忏悔，头发慢慢长出，力量也逐渐恢复，终于将那些罪恶毁灭，和一切一同埋在了废墟之下（图12）。
图12 曾背道的第十士师参孙忏悔后，刹那间就弄塌了整座神庙，与三千个菲利士人同归于尽
借鉴此场景，1961年，Kazimierz Brandys/安杰伊·瓦伊达编剧《参孙》。故事背景在第二次世界大战前，在华沙的反犹浪潮中，一个犹太人因自卫杀人被判入狱；旋即，德国进攻波兰，华沙沦陷；德军在华沙建立犹太隔离区，男主角成为运尸员，在恐惧和绝望中，沦为行尸走肉；一次偶然的机会，他得以逃出犹太隔离区，躲藏在地窖中度日，目睹了犹太区的毁灭；在磨难中，他觉醒为一名斗士，就像犹太历史上的力士参孙，被剪发毁目后，与敌人同归于尽
以“参孙”命名的电影还有2018年南非、美国共同创作Bruce Macdonald、Gabriel Sabloff执导的动作片（图13）。
图13 一个拥有非凡力量天赋的希伯来人必须正确回应上帝对他生命的召唤，才能带领他的子民脱离奴役。他年轻时的雄心壮志导致了一场悲惨的婚姻，他的复仇行为使他与非利士军队发生了直接冲突。当他的兄弟发动部族叛乱时，只有参孙（ Samson，泰勒·詹姆斯饰演）与一个非利士诱惑者黛利拉（Delilah，即大利拉）的关系，以及他最后的投降对非利士人和上帝-将监禁和盲目变成最终的胜利
那么《霸王妖姬》呢，不仅一炮走红，获得第23届奥斯卡金像奖最佳摄影（彩色）奖，而且演职人员都赚了个盆满钵盈。
1956年，中国大陆的白雪仙、梅绮、吴楚帆等主演过同名电影（李铁执导），可演的是军阀时期。
1996年，伊丽莎白·赫莉主演过同名电影（图14）。
图14 《士师记》中最为人所熟悉的人物大力士参孙（第十士师）是一名能拿着一块驴骨头便打死了1000个敌人的犹太传奇英雄……
这是大力英雄难过情关的参孙的第一次“千人斩”（图15）。
图15 这是出生于法国的英国维多利亚时代新古典主义画派代表画家雅姆•蒂索（James Jacques Joseph Tissot，中译名有“詹姆斯·天梭”“雅格布·约瑟夫·蒂索”“雅克·约瑟夫·提索特”，雅姆是后来的艺名，1836—1902 ）所画的第十士师，多语对照圣经：士15:16-参孙说，我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人
这类“千人斩”武功高手在本人眼里，肯定大大少于开球网北京东方开球网公开组无限制积分赛冠军的比例，相当于近年来长期“垄断”乒坛多次夺得世界冠军者比例。其实，如果此事属实，应在公元前1096年之后。
关于公元前1096年，在中国，据《商末周祭祀谱合历研究——夏商周断代工程》记载，为王族分封时代商王朝末期商王子帝乙（子姓）六年（农历乙巳年），是西伯侯姬昌（图16）执政的第六年，妃子太姒生下一子，取名发，也就是姬发（后来灭掉商王朝，为西周的开国首任王周武王）。
图16 姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，岐周（今陕西省宝鸡市岐山县）人，周朝奠基者，西伯昌四十二年（帝乙十五年，庚辰，前1061年）称王（史称周文王）
商帝乙七年（丙午，前1095年），春，商王子帝乙少子子受“托梁换柱”，即托住坍塌梁柱，使商王转危为安。因为子受救驾有功，商王子帝乙便打破祖宗先例，把子受立为太子。子受就是后背道的第三十任商王帝辛（即商朝末代君主商纣王，图17）。
图17 子受，名受（一作受德），世称“纣”（一说为“受”之音转 ）、“商纣王”等，夏商周断代工程将其在位时间推定为30年（前1075年—前1046年），在电影《封神三部曲》（《封神三部曲之妖乱国殇》、《封神三部曲之魔道争锋》、《封神三部曲之封神天下》）里，练过健美的费翔饰演背道的殷寿（即商纣王）
商王子帝乙八年（丁未，前1094），子帝乙命大将南仲（一说闻仲，图18）率军驻守西部边境。
图18 闻仲因此成为明代中后期许仲琳（一说陈仲琳）著信魔小说（鲁迅的提法）《封神演义》（又名《封神榜》）重要人物，在此古典小说里，幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下；学成五十载后，下山辅佐子帝乙（小说中在位三十年驾崩）；坐下墨麒麟，手使雌雄鞭，是子帝乙法力无边、位极人臣的托孤元老；为背道的商纣王（也敬畏三分）重臣、太师，时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷；一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱（其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手，也从此敲响了纣灭商亡的丧钟）
闻仲驻守西部边境，为的是抵御昆夷（古族名，国名，居住地在今陕西北部至山西的太行山以西一带），并修筑朔方城（今山西朔州市南）。同年夏六月，西伯侯姬昌生病，在他生病的第五天，西周发生地震！
当时，商王朝的百姓的心灵也在地震。不仅如此，在中东，人们的心灵也在地震。就在这一时期，耶和华赐从东西两地同时兴起了两个外族来夹击背道的以色列人。正当耶弗他（1751年前面提到的亨德尔创作并上演同名清唱剧，在中国有名的唱段是陈晓的“让一切生灵都消亡”）抵抗约旦河东的闪米特人之一支亚扪人（Ammon）时，“霸王”参孙正对付偏远西方方才强大起来强占家乡的非利士人（前面提到的害死他的民族），他率游击队（这还是球友耿延葆的网名）并不主动出击，往往只是针对敌人作出回应。
当妓女之子耶弗他要杀女献祭（图19）之时，参孙在战斗闲暇捎带手杀个“动物凶猛”的野生狮子（图20）找找异族“鸡”（《士师记》说耶和华是所引导，后来才背道），这哥俩儿还真有缘！
图19 基列人耶弗他是玛拿西（约瑟的长子）支派“黑帮老大”（经文说“匪徒在他那里聚集”），为得胜向 神许愿将把出门迎接他的任何人作为燔祭敬献上主，结果其女“中奖”（为此有人因其误女青春评他为圣经中的十大恶人之一），虽然 神不允许，但却为侍奉 神终生为处女，因此每年以色列的女子要哀哭四天
图20 参孙徒手杀狮
有个认为，这是神话，参孙的超人能力实在是太牵强了吧! 但是，后在Beth Shemesh发现了“参孙印章”（图21）。
图21 古老的印章显示参孙战斗狮子
当时，非利士人分为五个支派或称之为“侯国”，其首都分别是亚实突（Ashod）、迦萨（Gaza）、亚实基伦（Askalon）、迦特（Gat）和以革伦（Ekron）。非利士人同样是大陆移居民族，即“海上民族”（圣经尤其《启示录》多次提到“海”），他们虽非闪米特人，却接受了迦南人的预言和古闪米特人的神，尤其是主神巴力、阿施塔特（Astarte）和半人半鱼神大衮（Dagon）。阿施塔特是主丰饶和爱的女神。巴力代表“至高无上的巴力神”。后来，希伯来人有意将这个名字变成“巴力—塞卜”（Baal-Sebub），意思是“飞翔的巴力”。新约又把这个名字改成“别西卜”（Beelzebub），意指魔王或撒旦。19世纪初期歌德在《浮士德》中也借鉴了这个术语，称“摩菲斯特”（图22）是“飞来飞去的神”。
图22 “摩菲斯特”还是1981年的电影名，本意就指的那些与魔鬼合作的人，本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫·古鲁丹斯真实的一生为依据，描述了一个在第二次世界大战中与德国人委曲求全合作的演员在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，终于在影片结尾处得到了一切都爆发出来（本片的高潮），最后仍被德国人抛弃（该片曾获1982年奥斯卡最佳外语片奖）
20世纪时威廉·戈尔丁（William Goldings）继承这个传统，将自己的畅销小说取名为《飞行先生》（Herr der Fliegen）。以色列人经常称那些享有“奴隶贩子”恶名的非利士人是一些堕落的未行割礼的人。
但是，这些耶和华拣选的以色列人却背道了（没有对魔鬼异族“让一切生灵都消亡”），包括对儿子们管教不力的以利，当然包括参孙。当参孙遇上心爱的女子大利拉之后，强者变成了弱者……
公元前1092年，耶和华重新拣选，于是拣选帮助以利在帐幕里侍奉 神的十二三岁的少年撒母耳（Samuel，图23）。
图23 撒母耳是以色列最后的一位士师，也是以色列民立国后的第一位先知，曾膏立扫罗和大卫为王，也是祭司，更是一位伟大的军事家、政治家、宗教家，是圣经中极少的没有记载任何罪行的人之一
耶和华于是启用撒母耳再次向以利传达严正的斥责，旧约圣经故事MP3版 150集072就是《上帝召撒母耳》，如果编剧的话，可参考“西雅图陈彤”的小说所写的撒母耳。
少年撒母耳其时并不知道耶和华将会赋大任于他。更是做梦也没有想到，有一天深夜，耶和华会突然直接向他说话。
有一天深夜，老眼昏花的以利在自己的房间昏然大睡，少年撒母耳也在另外一间房中睡着了。快到天明时分，会幕中的金灯台上那七枝明灯依然闪烁着。
朦胧之中，撒母耳忽然听见有个声音在轻轻地叫他：“撒母耳！撒母耳！”
他就赶紧起身，来到以利的屋中，问：“先生，你刚才是在叫我吗？我来了，你有什么吩咐？”
以利被叫醒了，他睡眼惺忪地说：“我儿，我没有叫你，你一定是听错了。回去接着睡吧。”
撒母耳回自己的屋中接着睡觉。刚刚睡下，他又听见那个声音在叫他：“撒母耳！撒母耳！”
于是他又赶紧跑到以利的屋中，小心翼翼地问以利：“先生，是不是你在叫我？我来了，你有什么吩咐？”
以利也颇感诧异，他并未叫撒母耳，于是就又对撒母耳说：“我儿，我没有叫你，你听错了。回去接着睡吧。”
撒母耳感到非常奇怪，有些莫明其妙，他回来躺下继续睡觉。谁知那个声音第三次叫他：“撒母耳！撒母耳！”
撒母耳竖起耳朵，心想没错，这回我确确实实听到呼叫了。于是他再次来到以利屋中，对以利说：“先生，我又听到有人叫我，这回一定是你吧？”
以利这下终于恍然大悟：“真是了不得了，这是 神在呼唤这个少年撒母耳啊！”
他连忙告诉撒母耳：“儿啊，这可是 神在呼唤你！你回去睡吧。如果那个声音再来叫你，你就说：耶和华啊，仆人在此敬听！”
撒母耳就回去接着睡。果然那个声音再度响起：“撒母耳！撒母耳！”
他马上回答：“耶和华啊，仆人在此敬听！”
这回那个声音接着说：“你听着，过些日子我要来审判以利家。他那两个恶贯满盈的儿子作恶多端。而以利却昏聩无能，他知道儿子作孽，自招咒诅，却禁止不住他们。因此，我郑重地向以利家宣告：任何牲祭或祭物都不能挽回这重罪的严重后果。”
第二天，天色已亮，撒母耳起床后关上会幕的大门，对 神的启示内容心有余悸，并不敢主动向以利汇报。
以利却主动来问他：“我儿， 神在夜里连续呼唤你。他都对你说了什么？你不要隐瞒我，如果你不全部说出来，愿 神重重地处罚你！”
撒母耳吓得立即将神的启示原原本本，一字不落地告诉了以利。
以利听罢启示，面如土色，他神情沮丧地喃喃自语道：“神的话，神的决定，是没有人可以改变的，既然如此，我也只有服从，愿 神凭着他的圣意而行吧。”
神亲自呼唤并启示撒母耳的消息不久传遍整个以色列（后来 神又多次向撒母耳或显现或呼唤，让他直接把 神的启示传达给以色列民众），自此，民众们都知道，这个撒母耳就是 神选派来的先知！
那么参孙呢，这位超级猛男成了情欲的俘虏，也在公元1076年后死在“妖姬”手里。
也许正是公元前1076年，中国大力士（后为第三十任商王子帝辛即商纣王）子受开始背道。如果非算是没有背道的话，那就是开始倒霉。这一年，对商朝有杀父（季历）之仇的西伯昌（姬姓）77岁，四处制造舆论，像非利士人贬低参孙或以色列人贬低大利拉一样，使这位中国“霸王”的恶名遍传！
帝辛九年，甲戌，公元前1067年（“中国历史故事网”认为，是帝辛八年，即公元前1068年，周文王姬昌85岁），子帝辛出兵讨伐东夷的有苏（己姓诸侯国，今河北邢台沙河市西北，苏姓由此而来），有苏国君献女妲己（dájǐ）始入宫，为王妃（图24）。
图24 在电影《封神榜之凤鸣岐山》里，帝辛（马景涛饰演）宠幸妲己（范冰冰饰演），导致大周武王姬发（周杰饰演）拜中国版“士师”商王朝最后先知姜子牙（刘德凯饰演）为相父，共讨伐商纣王使其大败临潼关
刘耀青写小说《殷商悲歌》，其中，三部曲之一是《司母戊》（图25）。
图25 商后司母戊，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前14世纪至前21世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内
当商纣王（即子帝辛）灭了淮夷后，为了稳住殷商的东方，不得不违心地封姜家女姜金童为王后。这很自然地惹恼了黄王妃，也触怒了苏妲己。纣王又利用他们的怒气让他们再往江南进军。自此，妲己等也成为“祸水”，开始上演中国版的“霸王妖姬”！[本话题由 陈彤 于 2023-06-09 15:22:46 编辑]收藏 举报
你还不是该俱乐部正式成员，不能参与讨论。
