生活三宝: 大自然三宝：阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。

路口，小小的龙卷风旋起片片树叶，送上天空......快步走去，停在风起的源头，静静地等待。 阵阵风掀起衣裳，无功的刮过,我自岿然不动。唉，太胖太重了，风奈我何。 未从想像海燕闪电般自由翱翔，也未从想鹰击长空,似片叶能随风飘飞？ 阳光刺眼，风驱散了残留的雾霾，前方情景一目了然。今天似乎特别的冷，带着寒意的风吹过，穿少了身体不由

七十古稀：杜甫诗云人活七十古来稀。其实中国老百姓更多的则认同七十古稀是源于孔圣人73仙逝，孟圣人84灯枯。故国人特别是上了年纪的人喜欢说“七十三八十四阎王不请自己去”。你想两位圣人也就活了七八十岁，我们个平头老百姓还想多高寿。这种千年传承的情愫既有安慰也有超越的好胜；其实到古稀之年更应该想想自己年轻时是否学业

二十不悔：中国人喜欢讲自古英雄出少年。纵览历史少年才俊代代辈出，他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点江山，成为中华民族最可歌可泣的一部分。无怪乎伟人感叹：世界是你们的，也是我们的但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，世界寄托在你们身上。   “二十”无暇？当然不是。二十之青年富于青春，赌资雄厚，学

人的一生，年年岁岁，都叫什么名称【注解、说法】 人生礼仪中最重要的是男子的“冠礼”和女子的“笄礼”。冠礼和笄礼，说穿了，就是改变法式。清代以前，古人是留全发的。婴儿生下三个月后，要选择黄道吉日，剪一次头发，只保留两小撮。这两小撮头发，男孩留在左右两边，有如牛头；女孩则一前一后，有如马首，叫“羁”。也有按男左女右的方位

典故的出处 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。 以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。 一般指15岁左右，这

不满周岁——襁褓；  2~3岁——孩提；  女孩7岁——髫年；  男孩8岁——龆年；  幼年泛称——总角；  10岁以下——黄口；  13~15岁——舞勺之年；  15~20岁——舞象之年；  12岁（女）——金钗之年；  13岁（女）——豆蔻年华，  15岁（女）——及笄之年；  15岁(男) ------- 志学之年，束

“ 当球与球拍接触时，发球员或他的双打同伴身体的任何部位和衣服，都不能在球网以及两侧网柱顶端与球进行连线所形成的虚拟三角形之内或上方———“上方”的高度，以不会挡住接发球员的视线为限。 ” 回顾< 丁宁的第一个被判罚的发球，确有遮挡嫌疑 >，发现大家对无遮挡的定义理解都不到位。

" 在决胜局中，一方先得5分时，双方应交换方位。如遇到比分是5∶1或5∶3时，交换方位后，原发球员变成接发球员，原接发球员变成发球员，如遇比分是5：2或5：4时，交换方位后，此前的一位运动员继续发球而由先前接发球员的同伴接发球。   "

（转载） 在业余界，我们经常遇到直拍生胶打法的选手，手感不太好的人一般很难适应，尤其在对方进攻时感觉很难受。我在对付直拍生胶选手时有少许心得，在此贡献出来。 　　 我们平时遇到的生胶选手大都是横拍快攻结合弧圈打法（正手反胶，反手生胶），在业余界，这种打法的选手反手一般都是防守（磕，挡，撇），很少有杀板（弹打），即使有的话威力也不大，