从接纳一方来分析，这是个很简单的问题，有利用价值就留，没有价值就杀。典型的，如曹操对许攸，前后态度就来了个逆转，因为打江山时需要能臣，守江山时需要忠臣。又比如史可法于满清，开始是全力打压，借以恐吓大明的爱国群众，后期确是平反昭雪，借以鼓励愚忠思想。可是说，政治都是无耻的，利益最大化就行了。

从投降一方来看，就比较复杂，要看你信仰的是什么思想体系，不同的体系在这个问题上往往是不兼容的（win8对之前的很多软件还不兼容呢！），不可能给你一个非黑即白的答案，除非是上小学低年级的常识课。

如果信仰法家思想，最简单，利益最大化即可，谁给钱多就跟谁干，给得太少就宁死不降，比如吴起就是，人家就是英雄，越跳槽越英雄。

如果信仰儒家孔派学说，那就要讲“礼”，也就是贵族道德，根据礼法来判断哪一方是对的，然后加入，但是，具体情况改变了，根据礼法另一方又是对的了，就要拨乱反正了。因为贵族奴隶主早就完蛋了，他们的礼法也没了，后世的中国人其实是不太熟悉这一套的。

如果信仰儒家孟派学说，就简单明快多了，孟派跟孔派不同，是唯心主义的，有正义和真理的概念，有正统思想，比如文天祥，就是典型的例子。因为华夏是正统，民族利益至上，所以文天祥不能投降，但是杨业应该投降。同样，黄忠和魏延也应该投降，魏延主动投降，是深明大义，诸葛亮刻意刁难，是无耻小人嫉贤妒能而已（刘备可是没有当面难为魏延的，因为刘备还要装一个君子形象）。

【 在 cuidialogue 的大作中提到: 】
: 忠贞不二，是中国的一个重要价值观，宁死不降，孤军奋战至最后等等，都得到了广泛的赞扬。
: 但历史上经常有这样的桥段，比如说俘虏了两个人，一个跪地求饶，被斩；一个先宁死不屈，然后敌主礼贤下士一番，就感动了，然后投诚，叫做良禽择木而栖。而同样有些人投降了，就被称作三姓家奴之流。
: 王朗叛变了汉朝，为曹操服务，被诸葛亮骂到吐血。姜维叛变了天水太守，却被诸葛亮称为金凤凰。又如魏征，吴三桂等，该如何评价他们的投降？
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