北京东方乒乓球俱乐部
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约旦为因约旦河而成名的国家，却比较缺乏淡水资源，是比较小的阿拉伯国家。
公元前2349年（教会依据17世纪的爱尔兰的主教詹姆斯·阿瑟推算，一说约公元前2370年）大洪水后，族长即亚伯拉罕（原名亚伯兰或亚巴郎，其父是挪亚第八代孙他拉，来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯，可能位于两河流域即美索不达米亚南部）率领其族人从两河流域乌尔城，渡过幼发拉底河（“两河”另一条是底格里斯河）和约旦河来到当时被称为“迦南”的巴勒斯坦，被称为“希伯来人”（第十四章开始《亚伯兰解救罗得》:13，其中“希伯来”意为“渡过”）。
亚伯拉罕嫡幼子以撒成为犹太人祖先；根据另一部预言性质的伊斯兰教经典《古兰经》记载，其与侍女夏甲所生的以实玛利（阿拉伯语音“伊斯玛仪”，庶长子）的后代就是阿拉伯人。但《圣经》却记载，以实玛利流亡埃及不知所终（学者苏三认为他可能是禹），而以撒和利百加生了一对双胞胎：
老大以扫是阿拉伯人的祖先；
老二雅各是犹太人的祖先。
关于雅各，《创世纪》第三十二章中记载：
我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了（《雅各准备见以扫》:10）；
先打发他们过河，又打发所有的都过去（《雅各与神使者摔跤》:23）。
“只剩下”牧羊人“雅各一人”。因为“有一个人”，即“神使者”，“下来和他摔跤，直到黎明”（《雅各与神使者摔跤》:24），因此神让雅各叫“以色列”。
那么，“约旦河”名称由何而来？
据第三十章1-6记载，拉结是以色列第一位妻子利亚的妹妹，因未生子，很有风格地让使女辟拉与丈夫同房，并说：“神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。”因此所生出以色列的第五个儿子起名“但”，就是“伸冤”的意思。
《希伯来圣经》中《民数记》第三十四章《迦南地的境界》12记载：“这界要下到约旦河”。15：以色列“这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。”
约旦河也是“嫩的儿子”约书亚（《历代志上》第七章:27，继摩西成为领袖）分地时的分界线：
“两个半支派”，即流便（雅各长子）支派、迦得（雅各第一位妻子利亚使女悉帕所生两儿中的长子）支派和半个玛拿西支派（在约旦河西还有半个支派），在一万年前就已存在的世界上最古老的城市之一对面；
而玛拿西（Manasseh）的九个半支派则由约书亚率领，定居在约旦河以西。
13说以西“这地就是耶和华吩咐拈阄”而分，其中，抓阄而分到地的“但支派有一个首领，约利的儿子布基”（《约旦河东的两支派》22）。
“约旦河”中的“约”，以耶稣出生为界限，将《圣经》分为两部分《旧约》、《新约》，意为：
约定的事、共同订立、须要共同遵守的条文；
限制使不得越出范围。
其中的“旦”，意为：
天亮的时候，即早晨；
有开始之意。
“河”，是可以集中流水的“大水道”（贯通威尼斯共和国的中心威尼斯全程的最长的近4公里水上街道名），也比喻像河一样参与礼仪、伦理、诫命及遵守律法的川流不息的信仰者，亦指漫长的人生修行（修证自己言行）之路。
为纪念古代先人共同约定制订律法并开始履行人生漫长道德修养之路之地。2015年4月7日复活节（春分月圆之后第一个星期日，为纪念《新约·马太福音》第二十八章所说耶稣基督被钉死在十字架之后第三天复活），在约旦河西岸，多国基督徒的朝圣者受洗礼！
注：与本文相关的本人日志、图片链接红字。[本话题由 陈彤 于 2017-07-25 09:36:55 编辑]收藏 举报
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