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    【社会杂谈】刘国梁让球风波极其背后的传统、口号和文化

    四季为乐 已有 540 次阅读    2014-11-07 12:53
        一. 让球背后有传统
      刘国梁的口才是大家公认的,但估计刘国梁自己都没有想到,被大家所公认的口才却惹来了一场风波,其“王皓要以输给张继科为荣”的一句话,遭遇了很多具有公平正义感的人的质疑,也遭遇了很多喜爱王皓的球迷们的谴责。
      2012年奥运上的决赛是否有让球,外部人是不得而知的,不是乒乓球圈内的关键人物以及当事的运动员,一般人是难以知晓的,正是由于难以知晓,所以无论刘国梁的口才多好,事后再怎么解释,让球门风波的形成也就是必然的了。
      让球,在我国是有传统的,现在有,过去更甚。现在有,同样是在上次的奥运会上,羽毛球的让球就是明证;过去更甚,别的不说,就是现任的体育官员蔡振华就曾深受其害。
      让球的背后是“集体的利益高于个人利益”。过去的中国一穷二白,被人骂做东亚病夫,所以那个时候的国人都在万众一心地为祖国的尊严贡献着自己的力量,别说是个人的荣誉,就是牺牲自己的生命也在所不惜。所以让球不仅不会有风波,而且还会得到有智谋的赞誉。为了中国人能得到“三连冠”的荣誉,可以让球;为了更有利于打败外国选手,可以让球,而且让球的当事者也都无怨无悔,因为让球的背后是祖国的尊严和荣誉,领导们这样在做,教练们这样在做,运动员们也这样在做,而且这样做的方式也能为国人所理解。
      但随着国家经济的发展、国际地位的提高以及对公平竞争认识的提升,现在再让球就未必能够得到大家的认可了,不仅很多人不认可,就是面临巨大压力的运动员也未必认可。但与此同时,我们又可以看到,杜绝让球在我们这个国家并不是一件容易的事情,当初一些让球的当事人反省的声音弱小得几乎听不见就是证明,第一个让球的反叛者何智丽这么多年来都没有得到理解就是证明,上届奥运羽毛球的让球没有遭到国内的处罚就是证明。
      让球文化的消除,在我们这个国家并非易事。

        二. 让球背后有口号
      由于刘国梁在央视《开讲啦》中的一句“王皓要以输给张继科为荣”的话,从而带来了一场让球风波,让球是否存在,姑且不谈,我们只来谈一下在这场让球风波中部分网友的“国家利益高于一切”的观点吧。
      无论是过去还是现在,让球的背后都是“国家利益高于一切”的这句口号,特别是过去,全部用的都是这个理由。
      关于这个口号,古今中外都有不少人反对。
      两千多年前我们的先辈们就有人反对这个口号,说“拔一毛而利天下,不为也”。他反对这个口号的理由是什么呢?他说,有些人说为了国家的利益今天拔你一根寒毛吧,如果你觉得很正常,那以后有些人为了这句口号说砍你一只手,你愿意吗?你还会觉得应该吗?他的这一套说辞镇住了反对他的人。
      且不说反对这个口号的理由在逻辑上是否对,我们只问一句话,那就是谁又能保证拔你寒毛的人没有私心呢?就拿让球来说吧,谁敢保证决策者不是出于喜欢或讨厌某个运动员,或者是从利益出发作出的决定呢?
      不光是我们的祖先有人反对这个口号,就是老外的祖先们也反对这个口号。
      美国立国时为了制定一个立国的根本,一大帮人吵得不可开交,经过了近一年的争吵,他们制定出了一个大家都能接受也是一个最根本的原则,那就是个人的权利神圣不可侵犯。他们的理由是,只有保障了个人的权力,才能实现人人平等,也只有保障了个人的权力才能最后保障由个体组成的组织、社团、党派乃至国家的权力。
      可能有些人说“没有国哪有家,先有国才有家啊,国家利益就是应该高于一切啊”。殊不知现**古已经证明,人类是先有家后有国的,常识告诉我们没有部分就没有整体,没有心脏就没有人。
      只有每个零件都合格,才能生产出合格的产品

        三. 让球背后有文化
      在这次由于刘国梁的一句话引起的让球风波中,有些人觉得让球没什么,还说孔融让梨不是中国的传统美德吗?
      说到孔融让梨,不由得我想起了罗马分饼,在说罗马分饼以前,我们还是先来看一下马未都先生的一个小故事吧。
      有一个古董商人看见马未都先生有一把明清时代的圈椅,仔细一瞧与他以前收藏的是一对,不由眼前一亮动心要买,谈了半天价格也没有谈拢,倒是马先生突然灵光一闪的一句话把这个价格问题解决了,马先生说:要不这样,您说价格,我来决定我把我的椅子卖给您还是我把您的椅子买进来。
      马先生的这个方法就是罗马分饼法。
      据说在古代罗马士兵打仗的时候要分饼,一张大饼两个人分,分饼时常常出现矛盾,有个聪明人想出了一个办法:一个士兵切饼,一个士兵分饼。这样,吃饼上的矛盾就解决了,公平正义在吃饼上也就实现了。这个方法后来被广泛地应用于很多的社会管理领域。
      公平正义,不是中国人的核心价值观,我们中国人的价值观主要地来自于儒家,而儒家是讲究君臣、父子、长幼有序的,公平正义不在其列。
      目前,公平正义已经成为了当今社会的普世价值观,也必将成为我们中国人的核心价值观之一,我们的几届政府都一再强调这个价值观就是证明。因此,在这个大背景下,我们再把家庭伦理里面的孔融让梨的故事试图应用于社会管理就不合适了,作为我们中国的传统美德就更不可取了。
      另,孔融让梨的故事是不是杜撰的不知道,但他的祖先孔夫子说的禅让的故事已经被今天的人们证明是假的,而且我们所知道的历史不是让而是抢,秦始皇、唐太宗、宋太祖、明成祖,全是抢。
      今天,我们中国人所需要的,不是让,也不是抢,我们所需要的是公平正义,是以公平正义为基础的现代化的国家。

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